São José - Patrono do Carmelo

«Não é Ele o carpinteiro?»

2012-02-05T17:38:00.000-08:00

"José amou Jesus como um pai ama o seu filho, tratou-O dando-Lhe tudo que de melhor tinha. José, cuidando daquele Menino como lhe tinha sido ordenado, fez de Jesus um artesão: transmitiu-Lhe o seu ofício. Por isso, os vizinhos de Nazaré falavam de Jesus chamando-lhe indistintamente «carpinteiro» e «filho do carpinteiro» (Mt 13,55). [...]

Por isso, Jesus devia parecer-se com José no modo de trabalhar, nos traços do Seu carácter, na maneira de falar. No realismo de Jesus, no Seu espírito de observação, no Seu modo de se sentar à mesa e de partir o pão, no Seu gosto por falar dum modo concreto tomando como exemplo as coisas da vida corrente, reflete-se o que foi a infância e a juventude de Jesus e, portanto, a Sua convivência com José. Não é possível desconhecer a sublimidade do mistério. Esse Jesus que é homem, que fala com o sotaque de uma determinada região de Israel, que Se parece com um artesão chamado José, é o Filho de Deus. E quem pode ensinar alguma coisa a Deus? Mas é realmente homem e vive normalmente: primeiro como menino; depois como rapaz que ajuda na oficina de José; finalmente, como homem maduro, na plenitude da idade. «Jesus crescia em sabedoria, em idade e em graça diante de Deus e dos homens» (Lc 2,52).

José foi, no aspecto humano, mestre de Jesus; conviveu com Ele diariamente, com carinho delicado, e cuidou d'Ele com abnegação alegre. Não será esta uma boa razão para considerarmos este varão justo, este Santo Patriarca no qual culmina a fé da Antiga Aliança, Mestre de vida interior?"

Autor:

São Josemaría Escrivá de Balaguer (1902-1975), presbítero, fundador

Homilia «Na Oficina de José», de «Cristo que passa», §§ 55-56

Fonte: evangelhoquotidiano.org

Invocação a São José

2011-11-22T16:10:00.000-08:00

"São José, guardião de Jesus e casto esposo de Maria, empenhaste toda vossa vida no perfeito comprimento de vosso dever, vos mantiveste a Sagrada família de Nazaré com o trabalho de vossas mãos.

Protegei bondosamente aos que recorrem confiadamente a vós.

Vós conheces nossas aspirações e nossas esperanças.

Se dirigem a vos porque sabem que vos os compreendes e proteges.

Vós também conheces as provas, dificuldades e trabalhos.

Mas, ainda dentro das preocupações materiais da vida, vossa alma estava cheia de profunda paz e cantou cheio de verdadeira alegria pelo intimo trato que tinhas com o Filho de Deus, o qual vos foi confiado e também a Maria, sua terna Mãe. Amém."

Autor: Papa João XXIII.

Fonte: http://www.igrejahoje.com.br/site/index2.php?pagina=oracoes&id=488

Oração a São José pelo Discernimento Vocacional

2011-11-22T15:35:00.000-08:00

Oração a São José

Glorioso São José, que tão dócil fostes a voz do Espírito Santo, alcançai-me benignamente a graça de conhecer a que estado Deus em sua infinita sabedoria e bondade me destinou. Não permitais, São José, que me engane nesta importante escolha, da qual dependerá toda a minha felicidade neste mundo, e também talvez a minha eterna salvação.Fazei, pois, ó glorioso São José, protetor das almas, que esclarecida ( o ) a respeito da vontade divina, e fiel em segui-la, encontre o caminho que o Senhor me tem destinado, com infinito amor, a bem-aventurança eterna. Amém.
Pai Nosso – Ave-Maria – Glória........

São José, rogai por nós

http://www.carmelocuritiba.com.br/

"Ninguém ignora que São José é o esposo de Nossa Senhora e pai adotivo de Jesus."

2011-11-22T15:18:00.000-08:00

São José é o grande patrono da Igreja Universal. Ninguém ignora que São José é o esposo de Nossa Senhora e pai adotivo de Jesus. A Bíblia não fala muito dele. No entanto, o amor cristão faz de cada palavra do Evangelho de São Mateus um ensinamento novo para a vida.

Eis alguns fatos que sempre recordamos:

*A ordem dada a São José, de receber Maria como esposa é o fim do Antigo Testamento e o começo do Novo. Ele é o patriarca, o grande pai.

*A fuga para o Egito e a volta lembram a história de todo o povo de Israel - o Êxodo. Portanto, São José é o amigo do povo, dos pobres, dos pequeninos, dos perseguidos e dos sofredores.

*Da Bíblia, recebeu ele o título maior que ela costuma dar a alguém: Justo. São José era um homem "justo".

*Tanto a Idade Média quanto os tempos modernos lembraram muito São José como modelo para o lar e, também, para o operário. A simplicidade e a fidelidade fizeram de São José o protector escolhido para Maria e para o próprio Jesus, bem como para todos nós.

Fonte: Evangelizo.org / http://evangelhoquotidiano.org/

Oração a São José para ser rezada depois do Rosário

2011-10-11T13:44:00.000-07:00

Esta oração é especial para este mês de outubro, que a Igreja dedica ao Rosário:

"A vós, São José, recorremos em nossa tribulação e, depois de ter implorado o auxílio de vossa santíssima esposa, cheios de confiança solicitamos também o vosso patrocínio. Por esse laço sagrado de caridade que vos uniu à Virgem Imaculada, Mãe de Deus, e pelo amor paternal que tivestes ao Menino Jesus, ardentemente suplicamos que lanceis um olhar benigno sobre a herança que Jesus Cristo conquistou com Seu sangue, e nos socorrais em nossas necessidades com o vosso auxílio e poder.

Protegei, ó guarda providente da divina família, a raça eleita de Jesus Cristo.

Afastai para longe de nós, ó pai amantíssimo, a peste do erro e do vício. Assisti-nos do alto do céu, ó nosso fortíssimo sustentáculo, na luta contra o poder das trevas e assim como outrora salvastes da morte a vida ameaçada do Menino Jesus, assim também defendei agora a Santa Igreja de Deus das ciladas de seus inimigos e de toda a adversidade.

Amparai a cada um de nós com o vosso constante patrocínio, a fim de que, a vosso exemplo e sustentados com o vosso auxílio, possamos viver virtuosamente, morrer piedosamente, e obter no céu a eterna bem-aventurança."

Assim seja.

Autor: Sua Santidade, Papa Leão XIII

SAN JOSE FUNDADOR Y PADRE DEL CARMELO TERESIANO

2011-07-29T13:52:00.000-07:00

SAN JOSE FUNDADOR Y PADRE DEL CARMELO TERESIANO

El título de esta lección es: "San José Fundador y Padre del Carmelo Teresiano". En ella, después de una breve introducción, una ficha teológica, y la reflexión que han hecho los teólogos a lo largo de la historia de la Iglesia, me refiero particularmente a las relaciones de San José con Santa Teresa y de ésta con San José; a su experiencia mística que tiene con el Santo Patriarca; expongo brevemente las ideas fundamentales del cap. VI de su Autobiografía; las expresiones de su devoción y de su amor a San José, como son la titulación de sus conventos, las imágenes o esculturas que llevaba para ellos, la celebración de la fiesta de la Solemnidad de San José, etc.; para acabar con la proyección de esta devoción de Santa Teresa en el Carmelo Teresiano que ha florecido de una manera singularísima, de una manera realmente admirable en tanto santos y santas, en tantos carmelitas y devotos entregados de verdad a San José con un amor entrañable.

I. INTRODUCCION

La presencia de San José en la Iglesia de Dios, tan fuertemente destacada por San Mateo, canonizada por el Espíritu Santo de varón justo, Esposo verdadero de María y Padre singular y virginal de Jesús, por quien de algún modo pasan los designios de Dios sobre la humanidad salvada, quedó silenciada en los primeros siglos de su existencia, como silencioso fue siempre él el Santo del silencio , de quien no se nos conserva ni una sola palabra. Es su persona la que es palabra decidora y potentísima. Con el correr de los siglos esa presencia fue despertando y abriéndose camino, como él se merece. No es posible ni siquiera señalar las fechas destacadas de la aparición de esa presencia, que se ha ido haciendo también silenciosa pero irresistible. Baste recordar que uno de esos momentos cumbres, en que aparece pujante y arrolladora la presencia de San José en la Iglesia, fue Santa Teresa de Jesús.

Para ensalzar la fuerza de la presencia de San José en la Iglesia, podíamos pasar revista a las muchas familias religiosas a él consagradas; a los sermones y libros a él dedicados; a los cientos de templos erigidos en su honor, y rara es la iglesia donde no está presente San José en una escultura o alguna pintura; a los millares de personas que han paseado y pasean su nombre por este mundo; a las muchas cofradías, fundadas bajo su nombre y alentadas por su patrocinio; a las serie de textos de los Papas exaltando su figura; a los millares de páginas josefinas de tantos santos y autores espirituales, que formarían un magnífico enchiridion josefino. Baste recordar, como último eslabón de una larga historia josefina en la Iglesia, su presencia y actuación en el Concilio Vaticano II, que tanta repercusión ha tenido y sigue teniendo en la vida eclesial. Juan XXIII en la Constitución apostólica, "Humanae Salutis", con que convoca el concilio, se lo confía a San José. Y en el discurso de clausura del último período del Concilio expresa esa misma confianza: "Esté siempre con nosotros la Inmaculada Virgen María; de igual modo San José, su castísimo Esposo, Patrono del Concilio ecuménico, cuyo nombre desde hoy brilla en el canon de la Misa,nos acompañe en el camino, el que fue dado por Dios como compañero y auxiliador de la familia nazaretana"⁽¹⁾. Culminación de esta trayectoria es la Exhortación Apostólica de Juan Pablo II, "Redemptoris Custos", sobre la figura y misión de San José en la vida de Cristo y de la Iglesia, del 15 de agosto de 1989.

II. - LA TEOLOGIA DE SAN JOSE

En la Sagrada Escritura, concretamente en el evangelio, que es el alma y la fuente de la auténtica y verdadera teología, no son muchas las palabras sobre San José, pero sí más que suficientes para trazar una ficha teológica del Santo, en la que se recogen su papel en la historia de la salvación y sus virtudes y grandezas. Concretamente desde esas palabras la Iglesia: Papas, liturgia, santos, teólogos, predicadores y sentido de la fe de los fieles, han ido trazando las líneas teológicas y espirituales del José que hoy venera y ensalza la misma Iglesia.

a) Datos evangélicos

El evangelio enseña claramente que José es quien transmite a Cristo su ascendencia y genealogía y con ello la descendencia de Abraham con todo lo que ello significa, y, sobre todo, la descendencia de David y las promesas del reino mesiánico y eterno. Ese es el significado y la importancia de la genealogía de José, desposado con María, de la nace Cristo (Mt 1, 1-16).

San José en los planes de Dios juega un papel de capital importancia; sin él no hubiese existido el descendiente de David, el Mesías. José da su consentimiento a esta transmisión. El Señor le pide que tome a María como esposa, porque en los planes de Dios el Mesías tenía que nacer de una virgen, pero desposada, casada con un hombre justo; y este hombre es José. Y José con su silencio dijo SI a la embajada de Dios, recibiendo a María en su casa. Es todo el valor capital del anuncio a José (Mt 1, 18-24).

José es el varón justo, cabal, perfecto, y como tal ha obrado en el momento transcendental de la Encarnación del Verbo, totalmente entregado a la voluntad de Dios con una fe ciega y absoluta en El. Se desposa con María por voluntad de Dios Es un matrimonio preparado por el Espíritu Santo, en el que sólo interviene Este de una manera especialísima (Mt 1, 19a).

Por razón de su matrimonio con María, José es padre de Jesús, padre virginal. El evangelio le da el título de padre sin más: "He aquí que tu padre y yo te buscábamos" (Lc 2, 48); porque en todo el contexto del relato evangélico se comprende fácilmente el contenido de la paternidad.

Paternidad que encuentra su realización materializada en el nacimiento de Jesús en Belén. San José pone los actos previos al nacimiento de Jesús. Como esposo justo y fiel lleva a la madre, próxima al alumbramiento, a Belén; le busca una posada digna entre amigos y conocidos, y, al no hallarla, se instala con ella en un establo de bestias, esperando el santo advenimiento. Acompaña a María en el momento de dar a luz al hijo que el cielo les ha regalado a los dos, dice San Agustín. Ha llegado ya el fruto de su matrimonio virginal con María; ha visto colmada su paternidad por obra y gracia del Espíritu Santo, aceptando que fuese de aquel modo concreto, en pobreza y abandono del mundo (Lc 2, 4-7).

José, como padre del recién nacido, le circuncida al octavo día y le impone el nombre de Jesús, que era un derecho inherente a la misión del padre; así San José ejerce su dominio sobre el hijo y, de alguna manera le marca su personalidad. Al imponerle el nombre de Jesús le incluye con todo derecho en la descendencia davídica. Es un acto de dominio y de sabiduría porque el nombre responde a la sustancia de la persona (Lc 2, 21; Mt 1, 20-21. 25).

José y María, según San Lucas, presentan al niño Jesús en el templo como sacerdote y como sacrificio. Acto que representa el reconocimiento por los padres de la especial consagración a Dios de aquel Niño que ya recibió el nombre de Jesús, que quiere decir Salvador, por especial inspiración de un ángel (Lc 2, 22-24).

En su calidad de padre de Jesús recibe del cielo la orden de llevarle a Egipto para liberarle de las iras exterminadoras de Herodes y de volverle, a su debido tiempo, a Palestina (Mt 2, 13-23).

Y en su calidad de padre, José es obedecido por Jesús y le está sujeto (Lc 2, 51).

Los sentimientos de paternidad para con Jesús en José son tan fuertes que cuando los pastores cantan las maravillas de la aparición de los ángeles, su padre y su madre escuchan maravillados lo que se dice del Niño (Lc 2, 33); y cuando se pierde en el templo, le buscan por espacio de tres días con gran dolor; Mira que tu padre y yo, apenados, andábamos buscándote (Lc 2, 48).

b) Reflexión teológica

Las palabras evangélicas sobre San José son pocas, pero son tan grandes, tan graves y tan densas de contenidos laudatorios del Santo, que basta el discurso de la razón, reflexionando sobre estos datos, para sacar de ellos, sin forzarlos, su grandeza singular y única. Desde estos datos se ha ido elaborando a lo largo de los siglos la que podemos llamar la teología de San José, que reducimos esencialmente a estos puntos:

1) José, esposo de María

Es, sin duda, la primera verdad que se destaca en los relatos evangélicos. San José está desposado con María. Entre ellos existe un verdadero matrimonio, con todos sus derechos y obligaciones, aunque sellado por la virginidad de entrambos. Un verdadero matrimonio, ordenado de una manera especial a recibir y educar dentro de él al fruto virginal del seno de María, Jesús. Por eso es un matrimonio que se fragua y se realiza por el instinto del Espíritu Santo. El Espíritu del Señor juega un papel especial en la realización de este matrimonio: la madre de Jesús había de ser una virgen, pero una virgen desposada con un hombre justo llamado José; Jesús tenía que nacer en una comunidad matrimonial, pero de una manera virginal. Un matrimonio verdadero, pero unido legítimamente por el vínculo de un amor casto con exclusión de toda obra de la carne. Un matrimonio para el que sólo José fue juzgado digno porque sólo a él le predestinó y preparó el Señor para dicho matrimonio. Un matrimonio para salvaguardar la fama de María en su maternidad divina y para introducir al Hijo de Dios en el mundo por los cauces normales por los que entran los demás hombres, con la exclusión de la generación carnal.

2) José, padre de Jesús

Desde la singularidad de este matrimonio hay que entender y comprender la paternidad de José sobre Jesús. A José, Dios le pide el consentimiento al matrimonio con María, con vistas a recibir a Jesús en este mundo, a introducirle en la marcha de la historia de la salvación en esta fase terrena: José, no temas recibir a María en tu casa, porque lo que ha concebido es por obra del Espíritu Santo; y José la recibió en su casa y con ella el fruto nacido de su vientre. Y por eso será llamado padre de Jesús. Es el apelativo que sin más aditamentos le da el evangelio.

Ya desde los primeros autores que tratan este tema encontramos este razonamiento para explicar que José es padre de Jesús y en qué sentido: María por derecho matrimoniaL pertenece a José, es como el campo de José. José por el voto de virginidad renuncia al uso de este derecho sobre María; en algún sentido lo cede al Espíritu Santo, que engendra de ella a Jesús virginalmente. Este, engendrado y nacido del cuerpo de María, en el campo de José, le pertenece como hijo. Lo explican por la ley del levirato: San José estaría civilmente muerto por el voto de virginidad y el Espíritu Santo le habría suscitado la prole; y también por el principio de derecho de que lo que nace en un campo pertenece al dueño del campo.

La paternidad sobre Jesús es la grandeza suprema de José, de la que derivan todos los demás privilegios y gracias, ya que el mismo matrimonio con María está divinamente ordenado a esta paternidad única en el mundo.

Los teólogos al desentrañar la paternidad de José sobre Jesús y querer darle un calificativo apropiado y expresivo de esa realidad, hablan de una paternidad legal, putativa, adoptiva, matrimonial, virginal, propia. Realmente es única. Es una paternidad en la que se dan todos los elementos de la misma sublimados, menos el de la generación carnal; y, además, todos ellos ordenados por Dios exclusivamente a una paternidad sobre Jesús. José es virginal y matrimonialmente padre de Jesús. No solamente no desmerece en nada la paternidad de José sobre Jesús porque le falta la generación carnal, sino que, como escribe San Agustín, tanto es más firmemente padre, cuanto más castamente es padre.

3) José vive la paternidad sobre Jesús

Dios que modela y forma uno a uno los corazones de los hombres (Sal 32, 15), puso en el corazón de José los sentimientos más altos de la paternidad. El corazón de José está modelado singularmente por la mano de Dios con miras a su Hijo, cuando Este se encarne en el mundo. No hay corazón de padre que se pueda comparar en el amor a los hijos, al de José por Jesús; el amor paternal de José excede toda ponderación. Predestinado para padre singular de Jesús, Dios le dotó de un amor paternal único. Como dice un autor "si no fue verdadero padre natural de Dios, no fue porque le faltase la congruidad y partes requisitas para eso, sino porque Dios de padre en la tierra no hizo elección" (I.Coutiño, Sermón...p. 112).

Expresión de su amor paternal es el comportamiento de José para con Jesús en su infancia y juventud. A los casos recordados del evangelio, añadamos que José como padre educa a Jesús en un sentido amplio, enseñándole las oraciones que todo fiel israelita rezaba a diario y las que decía en comunidad en el templo y en la sinagoga, como el Shema, la acción de gracias...oraciones que todo varón debía saber desde los doce años.

Sin duda le enseñó también aquellos pasos de la Escritura más destacados, que se referían a la historia de la salvación del pueblo escogido, los salmos más usados, las enseñanzas de los profetas y de los sapienciales.

Y, como el que no enseña a su hijo un oficio, le educa para ladrón, San José enseñó a su hijo el oficio de carpintero. La vida de Jesús niño y adolescente está fuertemente marcada por la educación que le dio San José.

4) Grandeza y santidad de San José

Del hecho del matrimonio con María, y del hecho de la paternidad sobre Jesús, todos los teólogos deducen la grandeza singular del Santo Patriarca. Es la suya una grandeza y santidad única. A nadie cede en ellas si no es a María. Y como ella, aunque en grado inferior, según muchos teólogos, José pertenece al orden hipostático, que le eleva por encima de todos los ángeles y santos.

Es una grandeza tal que exige unos grados y alturas de santidad excepcionales, ya que cuando Dios escoge a uno para un oficio o ministerio, a la medida del mismo da los excesos de santidad. Y no hay grandeza que se pueda comparar con la de ser esposo de María y padre de Jesús.

Por ser esposo de María y tratarse de un matrimonio preparado y realizado por Dios, el Señor le dotó de un alma semejante a la de María, en decir de San Bernardo; le enriqueció con una abundancia de gracias y virtudes, que está muy por encima de las dadas a hombres y ángeles. En todo matrimonio bien hecho se busca que haya cierta igualdad, cuánto más en el que hace el mismo Dios, donde tanto obliga la razón; por eso San José es virgen, como María, y es joven cuando se desposa con ella. Basta pensar en la grandeza, en la santidad, en la plenitud de gracia de María para deducir la santidad y abundancia de gracia de José.

Gracia y santidad en las que José no dejó de crecer de una manera rápida y altísima por el continuo contacto con María y con Jesús, ya que, según el principio tan repetido por todos, tanto más participa uno del calor del fuego cuanto está más cerca de él, y tanto más abundantemente bebe de la fuente cuanto está más cerca de ella.

Por ser padre de Jesús, se exige que tenga una santidad digna de tal oficio y ministerio. Todas las prerrogativas de santidad y virtudes de San José tienen su origen y explicación en la grandeza de su paternidad sobre Jesús. Al ser ésta el oficio y ministerio de mayor altura en la Iglesia, coloca a San José inmediatamente en el trono de Dios; su santidad y virtudes son enormemente superiores a las de todos los santos ángeles. Dios Padre puso en él generosamente todas las virtudes y dones, aún aquellos que parecen contradictorios, como virginidad y matrimonio...Mientras a otros santos les reparte los dones, a unos unos y a otros otros, a San José se los dio todos, le dio lo bueno y lo mejor y sin medida.

5) Privilegios de San José

Los teólogos no sólo deducen de los datos evangélicos la santidad y virtudes singulares de San José por su condición de Esposo de María y Padre virginal de Jesús, sino que llevan más lejos la fuerza del razonamiento y predican del Santo una serie de privilegios semejantes a los de María.

6) Poder de intercesión de San José

El poder de intercesión de San José es único, después del de María. Las razones teológicas de la misma las recogió Santa Teresa en su panegírico josefino del capítulo 6 de la Vida: porque es Padre de Jesús y Esposo de María. Si San José mandaba a Jesús como a hijo en la tierra y Este le obedecía, como a hijo sigue mandándole en el cielo; sus peticiones son mandatos. Como dice Juan Gersón: San José no pide, manda; no ruega, ordena; porque la petición del marido a la mujer y del padre al hijo se considera un mandato.

Este poder de intercesión no es sólo en algunas necesidades sino en todas, pues se trata del poder ante Jesús, de quien todo depende; es Santo poderoso no sólo para algunos sino para todos, para toda la Iglesia, que cree y confía en ese poder. Esa fe la expresó Pío IX declarándole Patrono de la Iglesia Universal el 8 de diciembre de 1870. Y si bien la fiesta fue suprimida más tarde a nivel de iglesia universal, es siempre verdadero que San José es Patrono y Protector singular de la Iglesia, ya que como Padre de la misma, en la línea que es Padre de Jesús, Cabeza de esta Iglesia, le corresponde este patronato y protección, proporcionalmente a como le corresponde a María, por ser Madre de la Iglesia el título de Patrona y Protectora de la misma.

III. SAN JOSÉ EN EL CARMELO ANTES DE SANTA TERESA

San José en el Carmelo entra desde los orígenes de la Orden. No en vano el Carmelo es flor plantada, nacida y desarrollada en Palestina, la tierra de José. El Carmelo nace acunado por María y por José. Desde sus orígenes derrama fuertes aromas josefinos junto a los marianos. Y si no es cierto lo que se ha escrito, que "cuando los carmelitas, huyendo de la persecución de oriente, se refugiaron en occidente, nos trajeron la fiesta de San José⁽²⁾, es innegable que la devoción a San José, a nivel personal y local, se vivía desde la venida de los carmelitas a Europa, si bien la fiesta del Santo Patriarca, a nivel de Orden, no aparece sino en la segunda mitad del siglo XV, con la particularidad de que los carmelitas fueron los primeros que en la Iglesia latina compusieron un oficio enteramente propio en honor de San José, que aparece en el breviario impreso en Bruxelas en 1580 y en los que le siguen; y es seguramente el que leía la Santa Madre en la fiesta de San José. Quiere decir que los carmelitas desde que comenzaron a honrar a San José, lo hicieron con tanto ardor y fe que apenas se encuentra precedente igual en la historia josefina. "Este oficio no solamente es el más antiguo monumento elevado en la Iglesia latina a la gloria de San José, sino también, seguramente, el cántico más hermoso que jamás le fue consagrado. Todas sus partes, desde la primera antífona hasta la última, nos representan al Santo en todo el esplendor de su gloria"⁽³⁾.

¿Qué es lo que se cantaba y celebraba en esta festividad de San José del 19 de marzo? La virginidad de José, a quien Dios encomienda la virginidad de la Madre de su Hijo, con quien la casa, para celar el misterio de la Encarnación al diablo, y para que fuese testigo y guardián de la virginidad de María, defendiéndola de toda sospecha de infamia.

El matrimonio realizado por Dios es un matrimonio virginal, ligado no por unión carnal sino por un amor virtuoso; un matrimonio feliz por la fe, el sacramento y la prole bendita. Vice-Padre, Padre virgen y, como María, libre de toda infamia de pecado, sirviéndose mutuamente María y José con solicitud conyugal, y con igual dedicación alimentando al Hijo.

San José es el receptor del misterio de la Encarnación, por quien el Angel, enviado de Dios, da a conocer el misterio de la salvación humana, y que tiene los reinos de la vida.

Esta teología es la que leía y meditaba Santa Teresa en la fiesta de San José, mientras vivía en el monasterio de la Encarnación, donde consta que la devoción a San José estaba muy arraigada, y que, resumida y hecha experiencia singular, ha derramado en su Vida.

IV. RELACIONES DE SANTA TERESA CON SAN JOSÉ

Pocas personas en la historia de los hombres tan dotada para relacionarse con los demás como Santa Teresa. Estaba hecha para la amistad abierta y generosa, para una vida de relaciones sociales y espirituales amplias y varias. De hecho en el campo concretamente carmelitano, desde el General para abajo, se relacionó con tantos frailes y monjas.

Lo mismo le pasa con los santos del cielo. No es persona de un solo santo o de pocos. Por el contrario son muchos de los que se confiesa devota. La lista de los santos de su devoción particular, encabezada por San José, encontrada en su breviario, registra la friolera de 34 (y no es completa); entre ellos están los Patriarcas, las once mil vírgenes, los Santos de la Orden, los Angeles.

Muchos santos, pero uno singular, no sólo por ser el primero de la lista sino por razón de sus vivencias espirituales especiales con él: éste es San José.

a) Devoción y experiencia josefina

Lo que Santa Teresa nos enseña sobre San José en la historia de salvación de su alma es la expresión de una devoción sentida y profunda y sincera al Santo Patriarca, hecha vivencia, experiencia honda, intimísima y prolongada por muchos años. No habla de lo que aprendió en los libros, que alguno debió leer sobre San José, ni de lo que oyó en los sermones que oía, al menos cada año cuando procuraba hacer su fiesta con toda la solemnidad que podía (V 6,7), y en otras ocasiones. Ella habla desde la experiencia personal de San José interviniendo en su vida y en su alma; no dice nada que no sepa por experiencia; que por eso se convierte en un apóstol singular de la devoción al Santo.

La devoción de la Santa a San José, hecha experiencia, aparece clara desde su entrada en la Encarnación. Y se fragua ya desde niña. "Con el cuidado que mi madre tenía de hacernos rezar y ser devotos de Nuestra Señora y de algunos santos" (V l,l). Y para la Santa no se puede pensar en la Virgen sin ver a su lado a San José. Lo cierto es que desde su entrada en la Encarnación esta devoción aparece pujante, viva y proselitista. Una devoción, hecha experiencia, que es el compuesto de afecto, entrega, veneración, confianza, amor, que le lleva a encomendarse muchas veces a él. Y el resultado de esta actitud múltiple, vivida día a día y con más intensidad en momentos de necesidad espiritual o corporal, es que se da cuenta que ha elegido a un santo lleno de bondad y de poder, experimenta que se relaciona con un Padre y Señor. Vio claro, tuvo por experiencia, como otras personas tenían también por experiencia, a quienes ella se lo recomendaba, la benéfica y universal ayuda con que San José le correspondía, sacándola con más bien que ella le sabía pedir. Se trata, no de una experiencia sobrenatural y mística, sino de un convencimiento total desde la fe sincera y el amor entregado, que lo que ha recibido en necesidades de alma y cuerpo son gracias dispensadas por San José, en atención a la total confianza con que se las ha pedido y el abandono esperanzado con que se le ha encomendado. De aquí nace el típico agradecimiento de la Santa: hace proselitísmo y conquista muchos devotos para San José: hay muchos que son devotos de nuevo...yo decía se encomendasen a él...y celebra su fiesta con toda solemnidad.

b) Experiencia sobrenatural y mística

La larga experiencia de la devoción a San José, con el tiempo se madura y se transforma en una experiencia sobrenatural, sin perder su carácter habitual de experiencia a nivel de gracia ordinaria, aunque muy fuerte. Esto sucede cuando la Santa comenzó a tener una manera nueva de experimentar las realidades sobrenaturales. También la devoción a San José queda tocada suave y fuertemente de esos vientos místicos que han entrado en su alma. En esta línea se desarrolló poderosamente la devoción de la Santa a San José, y las experiencias concretas de esta devoción mística irán apareciendo en momentos concretos y especiales de su vida.

La devoción a San José en el Carmelo teresiano va esencialmente unida a Santa Teresa. Es uno de los legados más ricos y característicos que la Santa dejó a sus hijos. Y los hace por la fuerza de esta experiencia y como fruto maduro de la misma. Una herencia valiosísima. Al experimentar a San José como Fundador de la Reforma, de su obra de Fundadora, le asocia esencialmente a la misma. No se comprende el Carmelo teresiano sin San José, sin la experiencia josefina de la Santa. Las palabras del P. Gracián, el gran confidente de la Madre Teresa por tanto tiempo, y prelado suyo muchos años, son terminantes: "...y por esta causa, según escribe el doctor Ribera, puso sobre la portería de todos sus monasterios que fundó a nuestra Señora y al gloriosa San José; y en todas las fundaciones llevaba consigo una imagen de bulto de este glorioso santo, que ahora está en Avila, llamándole fundador de esta Orden.

Los cuales (que profesan esta regla de carmelitas descalzos) reconocen por fundador de esta reformación al glorioso San José, con cuya devoción la fundó la Madre Teresa, así como toda la religión del Carmen reconoce por fundadora a la sacratísima Virgen María "⁽⁴⁾.

De hecho la fundación del primer monasterio no se explica realmente sin la presencia y la ayuda de San José. El primer convento del Carmelo teresiano se funda en un ambiente bañado de lo sobrenatural, tal como entiende la Santa lo sobrenatural, ambiente en el que juega un papel de primera clase el glorioso San José. Como dice el P. Gracián, extendiendo esta importancia capital del Santo a todos los demás conventos: "de la manera que el glorioso San José hizo milagro en la fábrica de este monasterio (de San José), podría contar de otros muchos, así de frailes como de monjas, que parece imposible haberse labrado, si este glorioso santo no hubiese puesto las manos en estas fábricas"⁽⁵⁾. Así, un dia después de comulgar oye muchas promesas de que no dejaría de hacerse el monasterio y que se serviría mucho en él y que se llamase San José, y que a una puerta nos guardaría él (San José) y nuestra Señora la otra, y que Cristo andaría con nosotras" (V 32,ll). Metida ya en la edificación del monasterio, se encuentra atada por todas partes, sin dineros ni de dónde los tener, ni para el Breve ni para nada. En esta situación sin salida viene sobrenaturalmente en su ayuda San José; se lo había encomendado mucho; y el Señor, por maneras que se espanta a los que lo oían, me proveyó" (V 33,12). Le llegaron de manos de su padre y señor San José por medio de su hermano Lorenzo más de doscientos ducados.

En estos mismos días, estando en la iglesia de los dominicos, recibe la gracia mística de la vestición de una ropa de mucha blancura y claridad. Se la visten nuestra Señora, de grandísima hermosura, a quien ve al lado derecho, y su padre San José, que ve al izquierdo, dándole a entender que ya está limpia de sus pecados.

En este ambiente de lo sobrenatural quedó erigido oficialmente el monasterio del señor San José el día 24 de agosto de 1562. La Santa Madre experimenta un gran contento por haber hecho lo que el Señor le había mandado y porque hay otra iglesia más en este lugar, y precisamente de mi padre glorioso San José, que no la había (V 36,8). La extereorización de esta fuerte experiencia en la fundación del primer monasterio es una imagen de talla de San José, vestida, con el sombrero en la mano y la vara florida, sobre la puerta de la iglesia, y en un lienzo del Santo en el altar mayor.

La experiencia sobrenatural de San José en la fundación del primer monasterio es un punto culminante en la carrera de esas experiencias de su padre y señor San José, que comienza con la curación milagrosa de su gravísima enfermedad, y que marca un momento fundamental y decisivo en sus relaciones con el Santo Patriarca, en el que le experimenta -vi claro- como padre y señor omnipotente en todas las necesidades. La experiencia josefina ya no se corta y se prolonga a lo largo de toda su vida. Su existencia se desarrolla bajo el signo de San José. Isabel de la Cruz en su dicho para la beatificación de la Santa en el Proceso de Salamanca, la expresa con estos términos: "Era particularmente devota de San José y he oído decir se le apareció muchas veces y andaba a su lado"⁽⁶⁾. Hay muchos datos y momentos en su vida en que siente esta experiencia de San José, además de los mencionados. Basta recoger estos tres. Un día que comulgaba había visto que venían alumbrando al Santísimo Sacramento el bendito San José de una parte y Lorenzo de Cepeda, su hermano, de otra. Así se lo cuenta a su sobrino Francisco, hijo de Lorenzo⁽⁷⁾. Petronila Bautista habla de un arrobamiento muy grande que tuvo el día del bienaventurado San José, estando oyendo misa en la reja del coro de San José de Avila⁽⁸⁾.

No, por conocido, es menos de ponderar el hecho de la aparición de San José cuando iban camino de Beas de Segura para una nueva fundación en aquella villa. Lo cuenta Ana de Jesús (Lobera), testigo del hecho como una de las ocho religiosas que acompañaban a la Madre en dicha fundación.

c. Formas expresivas de la devoción y experiencia de San José

Como de la abundancia del corazón habla la boca, la abundancia de la devoción y experiencia josefina de la Santa se visibiliza en una serie de manifestaciones externas. Y no importa que la devoción y la experiencia de San José alcance cotas sobrenaturales muy altas; a la Santa la altura de estas experiencias sobrenaturales no le hicieron perder el contacto con la tierra y la realidad de cada día. Y así vemos que, mientras la experiencia de San José se vive en lo más profundo del espíritu, en el centro del alma, las formas devocionales para expresar la misma son las más simples y elementales y las más tradicionales y comunes. Para ella los medios ordinarios de devoción de aquel entonces continúan siendo fuentes de piedad, de amor, de agradecimiento, y los medios de expresar su religiosidad hacia su padre y señor San José.

l) Titulación de sus monasterios

Para la Santa Madre los conventos que va fundando, a imagen del primero, son casas del señor San José, son su casa. Por eso procura que la mayoría lleve hasta el nombre y título de San José. De los diez y siete palomarcitos de la Virgen, fundados por ella, once están bajo el título de San José: Avila (1562), Medina del Campo (1567),Malagón (1568), Toledo (1569), Salamanca (1570), Segovia (1574), Beas de Segura (1575), Sevilla (1576), Caravaca (1576), Palencia (1580), Burgos (1582). Con esta particularidad, que a partir de la fundación de Beas, San José va asociado ingeniosamente a otros títulos.

2) Imágenes de San José en sus fundaciones

Si no todas las fundaciones de la Madre Teresa llevan el título de San José, no hay ninguna donde no esté presidiendo y amparando la imagen de San José. Es una manifestación más de su devoción y experiencia josefina el ir sembrando por sus conventos imágenes de San José, la mayoría de las cuales se conservan todavía.

Es notable, a este respecto, el dato que llevaba consigo en todas sus fundaciones una imagen de bulto de San José, que recibía el título de "San José del Patrocinio", y, cuando el P. Pedro Fernández la nombró Priora del convento de la Encarnación en 1571, y ella supo de la terrible negativa de la mayoría de las monjas para recibirla, llevó consigo esta imagen y el día de la toma de posesión, al tiempo que colocaba la imagen de la Virgen en la silla prioral, la acomodó en la silla subprioral; esta imagen luego le parlaría todo lo que las monjas hacían, que por eso se le llamó el Parlero, y de tanto hablar quedó con la boca abierta milagrosamente (ll).

En la fundación de Burgos, el médico Antonio Aguiar, amigo del P.Gracián, hace notar cómo, al no encontrar una imagen del Santo, reparaba por mano de un pintor un santo antiguo para que representase a San José⁽⁹⁾. Como no quiere que falte mucho tiempo la imagen de San José en ninguno de sus conventos, son las casas de su padre y señor, recuerda a Diego de Ortiz, fundador del convento de Toledo, "no se descuide tanto de poner a mi señor San José en la puerta de la iglesia⁽¹⁰⁾.

3) Celebración de las fiestas de San José

Una de las manifestaciones más auténticas de verdadera devoción a un santo es la celebración litúrgica de sus fiestas. La Santa no sólo celebraba la fiesta de San José; la solemnizaba. Lo dice ella misma: "procuraba yo hacer su fiesta con toda la solemnidad que podía" (V 6,7). Esta costumbre de celebrar la fiesta de San José con toda solemnidad, con música y sermón, con volteo de campanas y galanura de flores y nubes perfumadas de incienso y mirra -que así se celebraba la fiesta de San José en las iglesias de la Orden, según el Beato Juan Bautista el Mantuano- (21), la comenzó en la Encarnación y la mantuvo los años que vivió en aquel monasterio, las reanudó cuando volvió de Priora, y la celebraba en el convento que le pillaba la fiesta del Santo Patriarca. Es uno de los datos más testificados en los Dichos para su Beatificación y Canonización.

Cuando escribe las Constituciones prescribe que "los domingos y días de fiesta se cante Misa, Vísperas y Maitines. Los días primeros de Pascua y otros días de solemnidad podrán cantar Laudes, en especial el día del glorioso San José" (Const. n.2).

Son elocuentes, a este respecto, los festejos religiosos de carácter mariano-josefino que organizaba en solemnidades litúrgicas, como la Navidad, en la que disponía la procesión con las imágenes de la Virgen y San José, de quien era devotísima, añade Isabel Bautista, que describe la escena, y éste pidiendo posada para la Virgen en cinta.

4) El capítulo 6 de la vida, panegírico de San José

El capítulo 6 de la Vida de la Santa, el libro de las misericordias del Señor para con ella, es un panegírico breve pero denso sobre San José.

Voy a fijarme únicamente en un punto o aspecto de este panegírico:

d. Las almas de oración deben ser devotas de San José

"En especial personas de oración siempre le habían de ser aficionadas...Quien no hallare maestro que le enseñe oración, tome este glorioso santo por maestro y no errará en el camino" (V 6,8).

Para la Santa los que se dedican a la oración forman una categoría especial en la Iglesia de Dios, son los siervos del amor (VII,l); a ella pertenecen sus hijas las carmelitas descalzas. Para estas San José es un maestro consumado.

La oración mental, según Santa Teresa, es tratar de amistad, estando muchas veces tratando a solas con quien sabemos nos ama (V 8,5), es decir, con Jesús humanado.

El camino de la oración debe llevarnos a encontrar y vivir en compañía de Jesús. De ahí la exhortación de la Santa: "¿Pues qué mejor que la del mismo Maestro que enseñó la oración que vais a rezar? Representad al mismo Señor junto a Vos y mirad con qué amor y humildad os está enseñando; y creedme, mientras pudiéreis, no estéis sin tan buen amigo...¿ Pensáis que es poco un tan buen amigo al lado? (C 26,l).

La Santa, convencida por la propia experiencia, que la oración es tanto más auténtica y santificadora cuanto es un encuentro más íntimo con Jesús, un encuentro en el que el alma "le está hablando y regalándose con El" (V 1311), exhorta ardiente y amorosamente a ocuparse "en que mire que le mira y le acompañe y hable y pida y se humille y regale con El y acuérdese que no merecía estar allí...; hace muchos provechos esta manera de oración teresiana, y en la compañía e intimidad con Jesús Humanado debe desarrollarse en sus diversas etapas.

Si esto es la oración para la Madre Teresa, se comprende que proponga a San José como Maestro insuperable en este camino. La vida de San José, su vocación, su misión, su predestinación, están totalmente en la perspectiva de la compañía de Jesús y se concretan en estarle siempre al lado, hablarle, regalarse con El, pedirle, servirle. Toda la razón de su existencia es la vida con Jesús y para Jesús. La vida de José tiene su razón de ser solamente en Jesús: recibirle y acogerle en el seno de su Madre, ponerle el nombre, cuidarle y velar por El, alimentarle, enseñarle, vivir en su compañía e intimidad. ¿Quién podrá comprender la intimidad dulce y suave, gozosa y dolorosa, que vivió con Jesús? ¿Quién podrá vislumbrar los grados del trato de amistad que se desarrolló entre ellos y con María?

Si en la oración, como trato de amistad con Cristo, es aspecto esencial escuchar la palabra de Jesús, ver verdades, San José escuchó ensimismado muchas veces las palabras de su hijo Jesús, que le calaban hondo en el corazón. Si a los apóstoles, por ser sus amigos (Jn 15,15), Jesús les descubre sus secretos ¿qué secretos y verdades no descubriría a su padre San José? Y ¡cómo escucharía este las palabras, llenas de vida y calor, de Jesús! ¡Con qué docilidad las asimilaría, con qué amor las metería y meditaría en su corazón!, ¡qué conversaciones mantendrían entre los dos!

Toda la vida de San José fue oración, porque fue una vida en compañía de Jesús, de intimidad y familiaridad con El. Nadie supo más y mejor de esta oración que él, que por tanto tiempo trató con Jesús y María en una comunión y comunicación auténtica y única de amistad y amor.

Por eso en el Carmelo teresiano San José siempre ha sido Maestro de oración. Son incontables las almas que han encontrado en él el maestro y guía de su camino oracional, y algunas han llegado a una verdadera experiencia sobrenatural y mística de él, como la Santa Madre.

V. PROYECCIÓN JOSEFINA DESDE SANTA TERESA

Lo que la Santa escribe sobre su personal y particular experiencia josefina, tan sencilla y vitalmente expuesto, tiene una finalidad: proyectarlo en los demás, quiere que todos sean devotos de San José y se encomienden a él. Y lo ha logrado plenamente. No es posible leer las páginas, en que la Santa describe sus experiencias josefinas y quedarse indiferente. Santa Teresa, cuyas palabras sobre San José caben en muy pocas páginas, se ha convertido en un apóstol de primera magnitud del Santo por la naturalidad, calor y amor con que las escribe. Por lo que escribe del Santo, como exposición de su experiencia sobrenatural y desde la misma, aunque tan breve, entra en el catálogo de los grandes apóstoles josefinos, y por lo que hizo en su obra fundacional. Y esto no sólo para el Carmelo teresiano sino para la Iglesia universal. El P. Gracián en su Josefina cita casi todos los lugares en que la Santa habla de San José⁽¹¹⁾. Y, después de él, la mayoría de los autores carmelitas cuando se presenta la ocasión. Los predicadores del XVII, en gran número, citan las palabras del capítulo 6 de la Vida, alineándola con Gersón e Isidoro de Isolanis. Santa Teresa entra enseguida en el catálogo de los grandes apóstoles y propagadores de la devoción a San José. Podemos aplicar a este aspecto concreto lo que la Santa dice que le prometió el Señor de su primera casita de San José, que "sería una estrella que diese de sí gran resplandor" (V 32,ll). San José de Avila, la casa de San José ha encendido en el cielo de la Iglesia muchas estrellas de devoción y amor al Santo Patriarca, y sigue y seguirá alumbrándolas.

Como dice un autor francés, Lucot: "Los Papas encontraron un auxiliar poderoso para la propagación del culto de nuestro Santo en la célebre Reformadora del Carmelo. Gersón había hecho mucho por él, Teresa hizo mil veces por sí misma, por los religiosos de su Reforma y por las religiosas de su Carmelo. San José le es deudor, sobre todo, de su gloria sobre la tierra⁽¹²⁾.

En el Carmelo teresiano

Que la fundación de San José tuvo un marcado signo apostólico josefino para el Carmelo mismo es claro. En él se serviría mucho a San José. Así lo han comprendido e interpretado los autores carmelitas. El P. Juan de la Anunciación, General de la Congregación de España, historiando la fundación de San José de Avila, escribe: "púsose el Santísimo Sacramento; dedicóse la iglesia a nuestro Padre San José, que por aquel principio es Patrón y Protector de nuestra Reforma...El convento de San José de Avila es el principio y el solar de todos los conventos de la descalcez y principio y solar de la devoción josefina de los mismos"⁽¹³⁾.

Valga como confirmación de cómo la devoción a San José penetró en el alma y en la vida de la Descalcez el hecho de intitular tantos conventos con el título y nombre de San José, siguiendo en ello el ejemplo de la Santa Madre. En 1699 había en el mundo 321 conventos de frailes carmelitas descalzos, sin contar los hospicios. De ellos 73 llevan el título de San José. Y hay 180 de monjas sujetas a la Orden y de ellos están bajo el título de San José 57.

Más importantes que los conventos materiales con sus títulos son los conventos espirituales y vivos de las almas. Y estos conventos vivientes respiran bajo el signo de San José. San José ha ocupado y sigue ocupando un lugar de preferencia en ellos. Costumbres devocionales josefinas, introducidas por la Santa Madre, se siguen celebrando aún, como expresión de una devoción genuina, en los carmelos teresianos, y otras que se han ido introduciendo, inspiradas en aquellas⁽¹⁴⁾. Los carmelos teresianos desde su soledad, clausura y silencio son hogares de cálido amor y devoción sentida a San José, que caldean en la Iglesia, focos potentes de devoción honda al Santo que esparcen sus resplandores en la comunidad eclesial. Sería interesante recoger las vivencias josefinas que se registran en los carmelos de la Madre Teresa, en donde San José tiene en cada carmelita una verdadera devota y propagandista, porque viven auténticamente el carisma teresiano. Se les puede aplicar a ellas particularmente estas palabras: "Si, como dicen los curiosos investigadores de los secretos de la naturaleza, los hijos salen a las madres", a nadie le parecerá paradójico lo que, confidencialmente, le voy a decir: que el ser hijo de Santa Teresa y devoto de San José, ser carmelita y defender y propugnar la gloria del santísimo Esposo de la Virgen Santísima, son conceptos sinónimos y cualidades hasta tal punto simpáticas y mutuamente unidas, que no puede ni debe darse una sin la otra⁽¹⁵⁾.

Algunas páginas gloriosas

A lo largo de su historia el Carmelo teresiano, tanto femenino como masculino, ha escrito páginas gloriosas de devoción a San José. San José ha sido siempre y sigue siendo el Padre, el Protector, el Patrono, el Señor, nuestro Padre y Señor San José. La experiencia de la Santa Madre sigue gravitando sobre su vida y su historia y el grito -llamada a él especialmente dirigido- querría yo persuadir a todos fuesen devotos de este glorioso Santo, ha encontrado siempre eco y acogida en el corazón de sus Carmelos.

Estas páginas gloriosas tan numerosas, en número muy reducido y muy resumido, se llaman entre otras:

Ana de San Bartolomé, la fiel enfermera de la Santa, que se goza de que por la Santa Madre San José sea más conocido en España "que casi no le conocían", y colabora con Ana de Jesús (Lobera) sembrando abundantemente la devoción josefina en los Países Bajos, y que resultó tan fecunda.

La Beata María de Jesús, el letradillo de Santa Teresa, que ve en visión a la Santa Madre con San José y que, siendo Priora de Toledo, recomienda a sus hijas la devoción a San José, el bendito Esposo de María, a quien Dios ha constituido protector especial de la castidad; no deja pasar día sin rezarle los siete dolores y gozos; le dedica el miércoles de cada semana y el 19 de cada mes; medita con frecuencia en los principales episodios de su vida y particularmente en la inmensidad del amor con que el Santo Patriarca amaba a Jesús.

Santa Teresita del Niño Jesús, que desde la infancia ha sentido hacia San José una grande devoción que se confundía con su amor a la Virgen Santísima, y todos los días le rezaba la oración: ¡Oh José, padre y protector de las vírgenes...! Cuando inicia la peregrinación a Roma le ruega que vele por ella; cuando visita Loreto siente una emoción profunda al pisar el mismo suelo que San José había regado con su sudor. Ya en el Carmelo dedica una poesía a San José, canta su vida humilde y al servicio de Jesús y María, le contempla en su vida sencilla y dura de trabajo, le ofrece los platos fuertes de la comida y exclama como síntesis de toda su devoción: ¡Oh el bueno de San José! ¡Oh cuánto le amo!, y en el cielo verá y cantará su gloria.

Clara María de la Pasión, María de San José, Ana de Jesús (Lobera), Isabel de Santo Domingo, Beatríz de Jesús (Ovalle), Teresa de Jesús, Cecilia de San José, Gabriela de San José, Feliciana de San José, María de la Encarnación, la Beata María de los Angeles, Ana de San Agustín, la Beata Isabel de la Trinidad y tantas más carmelitas en quienes se ha hecho realidad las palabras de la Santa, que hay muchas que le son devotas (a San José) y experimentan esta verdad (V 6,6)

Junto a estas páginas escritas o historiadas, llenas de gloria para San José, hay otras innumerables que sólo han quedado consignadas en el libro de la vida y que no son menos gloriosas.

VI - CONCLUSIÓN

No es posible dejar de lado a San José en la vida de la carmelita, cuando el Espíritu ha hablado tan fuerte en la Iglesia y más concretamente en el Carmelo Teresiano sobre la presencia del papel del glorioso San José en la historia de la salvación de la misma y de cada uno de los salvados. Sería traicionar a Santa Teresa que tan alto sigue gritándonos que seamos devotos de su Padre y Señor San José y nos encomendemos a él, particularmente personas de oración; y sus palabras, con la carga experimental y afectiva que llevan, resultan hoy de una actualidad perenne.

BIBLIOGRAFIA

AA.VV., San José y Santa Teresa. «Estudios Josefinos» l8 (1964) 233-842.
Es una colección de 17 artículos; viene a ser una enciclopedia josefino-carmelitana.
AA.VV. Rivista di Vita Spirituale, 15 (1961) 244-479.
Número dedicado a San José con 7 artículos, textos de Papas, y testimonios de Santa Teresa, P Gracián y José Antonio de San Alberto.
LEON DE SAN JOAQUIN, El culto de San José y la Orden del Carmen, Barcelona, 1905, 26Op.
Para una mayor información bibliográfica ver:AMANCIO DE MARIA, Bibliografía josefina de la Reforma Teresiana, «Est. Jos.» 18 (1964) 807-822.

____________________________

1. AAS 55 (1963) 41. En estos mismos sentimientos abunda Pablo VI en el discurso de apertura de la segunda sesión del Concilio: "Nos asistan todos los ángeles y santos... de una manera particularísima San José que ha sido declarado Patrono de este Concilio". ASS 55 (1963) 859; cfr. AAS 56 (1964) 1013.
2. LEON DE SAN JOAQUIN, El culto de San José y la Orden del Carmen, Barcelona, 1905, c.2, p.48.
3. P. LEON, ob. cit., c.3 p.72. Este oficio con sus nueve lecciones de los tres nocturnos, sus antífonas y responsorios puede verse en BARTOLOME Mª XIBERTA, Flores josefinas y la liturgia carmelitana antigua, Est. Jos. 18 (1964) 301-319. Las lecturas están tomadas de Pedro de Ailly.
4. Josefina, 1.5, c.4, BMC 16,476.
5. Ibidem, p.476.
6. BMC 18, 31; cfr. 18, 36. Justamente la expresión que usa para significar la presencia continua de Cristo, al que "estar siempre al lado derecho sentíalo muy claro" (V 27, 2).
7. Dicho de Beatríz de Mendoza en el Proceso de Madrid, BMC 18, 396.
8. Dicho en el Proceso de Avila, BMC 19, 582.
9. Dicho en el Proceso de Burgos, BMC 20, 428.
10. Cta. 5.2. 1571.
11. L. 5, c.4, BMC 16, 475-477.
12. Saint Joseph, Etude historique sur son culte, París, 1875, p.53.
13. Prontuario del Carmen, t.2; dial.11, p. 497, Madrid, 1699-
14. JOSE ANTONIO CARRASCO, Presencia de San José en los conventos fundados directamente por la Madre Teresa, Est. Jos. 18 (1964) 739-767.
15. ARNALDO DE SAN PEDRO Y SAN PABLO, Solitarius loquens, I, Leodii, 1968, cfr. 1, p.126.

Fonte: http://www.portalcarmelitano.org/component/k2/item/75-san-josé-fundador-y-padre-del-carmelo-teresiano.html

MISSA EM AGRADECIMENTO

2011-07-21T04:32:00.000-07:00

MISSA EM AGRADECIMENTO

QUERIDOS IRMÃOS E IRMÃS DA OCDS

DIA 12 DE NOVEMBRO PRÓXIMO, NA BASÍLICA DE NOSSA SENHORA APARECIDA HAVERÁ UMA MISSA EM AGRADECIMENTO PELOS 100 ANOS DE PRESENÇA DOS CARMELITAS NO BRASIL.

ESSA MISSA SERÁ AS 18 HORAS COM A PRESENÇA DOS FREIS DO SUL : PROVÍNCIA NOSSA SENHORA DO CARMO E DA PROVINCIA SÃO JOSÉ .
TAMBÉM TODOS NÓS CARMELITAS SECULARES ESTAMOS SENDO CONVIDADOS A NESTE DIA CELEBRARMOS JUNTOS.

ESTA MISSA SERÁ TELEVISIONADA.

VAMOS FAZER UM ESFORÇO PARA ESTARMOS AGRADECENDO POR ESTA GRAÇA !!!!!

ANIMEM -SE UNS AOS OUTROS!!!!!

MARIA EDUARDA

oração de um esposo e pai a São José

2011-07-13T18:31:00.000-07:00

Ó São José, virgem fidelíssimo e casto esposo de Maria Santíssima, perfeito modelo dos esposos e dos pais, cheio de respeito e de confiança, a vós recorro, e, com os sentimentos da veneração a mais profunda, prostro-me a vossos pés implorando o vosso socorro. Vede, ó puríssimo São José, vede as minhas necessidades e as da minha família, atendei aos desejos do meu coração, pois é ao vosso tão terno e tão bom que os entrego.

Espero que, pela vossa intercessão, alcançarei de Jesus a graça de cumprir, como devo, as obrigações de esposo e de pai. Alcançai-me o santo temor de Deus, o amor do trabalho e das boas obras, das coisas santas e da oração, a doçura, a paciência, a sabedoria, enfim, todas as virtudes cristãs, e que fazem a felicidade e ornamento das famílias.

Ensinai-me a honrar minha esposa, como Vós honrastes à Santíssima Virgem Maria, e como Jesus Cristo ama a Sua Igreja.

Protegei a minha esposa, dirigi-a no caminho do bem e da justiça, pois tão cara como a minha me é a sua felicidade.

Encomendo também ao vosso paterno coração os meus filhos, tão amados por mim. Sede seu Pai, inclinai os seus corações à piedade; não permitais que se afastem do caminho da virtude; tornai-os felizes, e fazei com que depois de nossa morte se lembrem de nós, rogando a Deus pelas nossas almas; honrando, outrossim, a nossa memória com as suas virtudes.

Não permitais que se afastem da Santa Igreja Católica, Apostólica, Romana: Única Igreja de Cristo, Nosso Senhor.

Terno Pai, tornai-os piedosos, caridosos e sempre católicos exemplares, para que a sua vida, cheia de boas obras, seja coroada por uma santa morte.

Fazei, ó Beatíssimo José, com que um dia nos achemos reunidos no Céu, e ali possamos contemplar a vossa glória, celebrar os vossos benefícios, gozar de vosso amor e louvar eternamente o vosso amado Filho, Nosso Senhor Jesus Cristo, em companhia da Santíssima Sempre Virgem Maria, nossa amabilíssima Mãe. Amém.

SÃO JOSÉ PATRONO DA IGREJA

2011-03-27T03:30:00.000-07:00

O Papa Pio IX, no dia 8 de dezembro de 1870, declarou o glorioso São José, Padroeiro da Igreja Católica. Este mesmo Papa, em 08/12/1854, já tinha proclamado solenemente o dogma da Imaculada Conceição de Nossa Senhora.

Através de Decreto da Congregação dos Sagrados Ritos, o Papa atendeu à solicitação do episcopado do mundo todo, que estava então reunido no Concílio Vaticano I ( 08/12/1869 a 20/10/1870), os quais rogaram ao Santo Padre que se dignasse constituir São José Padroeiro da Igreja Católica.

Assim se expressou a Sagrada Congregação dos Ritos:

“Assim como Deus constituira o antigo José, filho do antigo patriarca Jacó, para presidir em toda a terra do Egito, a fim de conservar o trigo para os povos; assim, chegada a plenitude dos tempos, estando para enviar à terra o seu Unigênito Filho para redenção do mundo, escolheu outro José, de quem o primeiro era figura; constituiu-o Senhor e Príncipe de sua casa e de sua possessão, e elegeu-o custódio de seus principais tesouros.

José teve, de fato, por esposa a Imaculada Virgem Maria, da qual por virtude do Espírito Santo, nasceu Nosso Senhor Jesus Cristo, que, junto aos homens, se dignou ser julgado filho de José, e lhe foi submisso. E José, não só viu Aquele que tantos reis e profetas desejaram ver, mas conversou com Ele, estreitou-O ao peito com paternal afeto, beijou-O; e, além disso, com extremoso cuidado, alimentou Aquele que devia ser nutrição espiritual e alimento de vida eterna para o povo fiel.

Por esta excelsa dignidade, concedida por Deus a seu fidelíssimo Servo, a Igreja, após a Virgem Santíssima, sua Esposa, teve sempre em grande honra e cumulou de louvores o Beatíssimo José, e nas angústias lhe implorou a intercessão. Ora, estando a Igreja, nestes tristíssimos tempos, perseguida em toda parte por inimigos e opressa por tão graves calamidades, a ponto de julgarem os ímpios que as portas do abismo prevaleceram contra Ela, os Bispos de todo o mundo católico, em seu nome e no dos fiéis confiados a seus cuidados, rogaram ao Sumo Pontífice que se dignasse constituir São José Padroeiro da Igreja Católica.

Tendo pois eles, no Sagrado Concílio Ecumênico Vaticano I, renovado com maior insistência os mesmos pedidos e desejos, o Santo Padre Pio IX, comovido com a presente e lutuosa condição dos tempos, querendo de modo especial colocar-se a si mesmo e aos fiéis sob o poderosíssimo Patrocínio do Santo Patriarca José e satisfazer os desejos dos Bispos, declarou-o solenemente Padroeiro da Igreja Católica.

Elevou a sua festa, que caí a 19 de março a rito duplo de primeira classe. E, além disso ordenou que esta declaração, feita com o presente decreto da Sagrada Congregação dos Ritos, fosse publicado no dia consagrado à Imaculada Virgem Mãe de Deus, Esposa do castíssimo José”.

Eram, como sempre, tempos difíceis para a Igreja. O Papa convocara o Concílio Vaticano I para enfrentar o brado da Revolução Francesa (1789) contra a fé, no endeusamento da razão e do nacionalismo. O século XIX começou marcado pelo materialismo racionalista e pelo ateísmo, fora da Igreja; dentro dela as tendências conciliaristas e de separatismo, que enfraqueciam a autoridade do Papa e a unidade da Igreja. Mais uma vez a Barca de Pedro era ameaçada pelas ondas do século. Então a Igreja recomendou-se ao “Pai” terreno do Senhor. Aquele que cuidara tão bem da Cabeça da Igreja, ainda Menino, cuidaria também de todo o seu Corpo Místico.

Trinta anos depois, o Papa Leão XIII, no dia 15/8/1899, assinava a Encíclica “Quanquam Pluries” sobre São José, nos tempos difíceis da virada do século.

Ouçamos o Papa:

“Nos tempos calamitosos, especialmente quando o poder das trevas parece tudo usar em prejuízo da cristandade, a Igreja costuma sempre invocar súplice a Deus, autor e vingador seu, com maior fervor e perseverança, interpondo também a mediação do Santo, em cujo patrocínio mais confia para encontrar socorro, entre os quais se acha em primeiro lugar a Augusta Virgem Mãe de Deus”.

“Ora, bem sabeis Veneráveis Irmãos que os tempos presentes não são menos desastrosos do que tantos outros, e tristíssimos, atravessados pela cristandade. De fato, vemos perecer em muitos o princípio de todas as virtudes cristãs, de fé, extinguir-se a caridade, depravar-se nas idéias e costumes a nova geração, perfeitamente hostilizar-se por toda a parte a Igreja de Jesus Cristo, atacar-se atrozmente o Pontificado, e com audácia cada vez mais imprudente arrancarem - se os próprios fundamentos da religião”.

“Nós propomos… para tornar Deus mais favorável às nossas preces e para que Ele, recebendo as súplicas de mais intercessores, dê mais pronto e amplo socorro à sua Igreja, julgamos sumamente conveniente que o povo cristão se habitue a invocar com singular devoção e confiança, juntamente com a Virgem Mãe de Deus, o seu castíssimo esposo São José: temos motivos particulares para crer que seja isto aceito e agradável à própria Virgem. E, a respeito desse assunto, do qual pela primeira vez tratamos em público, bem conhecemos que a piedade do povo cristão não só é favorável, mas tem progredido também por iniciativa própria; pois vemos já gradativamente promovido e estendido o culto de São José por zelo dos Romanos Pontífices, nas épocas anteriores, universalmente aumentado e com indubitável incremento nestes últimos tempos, em especial depois que Pio IX, nosso antecessor de feliz memória, declarou às súplicas de muitos bispos, Padroeiro da Igreja Católica o Santíssimo Patriarca. Não obstante, por ser muito necessário que seu culto lance raízes nas instituições católicas e nos costumes, queremos que o povo cristão receba, antes de tudo, de nossa voz e autoridade novo estímulo”.

Vemos assim que, nas horas mais difíceis de sua caminhada a Igreja sempre recorre à Sua Mãe Santíssima, que nunca a desamparou; e, em seguida ao seu esposo castíssimo São José.

E Leão XIII explica as raízes da grandeza de São José por “ser ele esposo de Maria e pai adotivo de Jesus”.

http://blog.cancaonova.com/felipeaquino

Oração a São José

2011-03-27T03:08:00.000-07:00

"A vós, São José, recorremos em nossa tribulação e, depois de ter implorado o auxílio de Vossa Santíssima Esposa, cheios de confiança solicitamos o vosso patrocínio.

Por esse laço sagrado de caridade, que os uniu à Virgem Imaculada, Mãe de Deus, pelo amor paternal que tivestes ao Menino Jesus, ardentemente vos suplicamos que lanceis um olhar benigno para a herança que Jesus conquistou com seu sangue,e nos socorrais em nossas necessidades com o vosso auxílio e poder.

Protegei, ó Guarda providente da Divina Família, a raça eleita de Jesus Cristo.

Afastai para longe de nós, ó Pai amantíssimo, a peste do erro e do vício.

Assisti-nos do alto do céu, ó nosso fortíssimo sustentáculo, na luta contra o poder das trevas; assim como outrora salvastes da morte a vida do Menino Jesus, assim também defendei agora a Santa Igreja de Deus contra as ciladas de seus inimigos e contra toda adversidade.

Amparai a cada um de nós com o vosso constante patrocínio, a fim de que, a vosso exemplo, e sustentados com vosso auxílio, possamos viver virtuosamente, morrer piedosamente e obter no céu a eterna bem-aventurança. Assim seja.

O exemplo de São José

2011-03-20T18:17:00.000-07:00

"O exemplo de São José é para todos nós um forte convite a desempenhar com fidelidade, simplicidade e humildade a tarefa que a Providência nos destinou. Penso antes de tudo, nos pais e nas mães de família, e rezo para que saibam sempre apreciar a beleza de uma vida simples e laboriosa, cultivando com solicitude o relacionamento conjugal e cumprindo com entusiasmo a grande e difícil missão educativa."

(Sua Santidade, Papa Bento XVI, Mensagem durante a oração do Ângelus, no dia 19 de abril de 2006, fonte: http://www.vatican.va/).

Orações a São José

2011-03-17T19:25:00.000-07:00

ORAÇÃO

Ó Deus, que por uma inefável providência, vos dignastes escolher o bem-aventurado São José, para esposo de vossa Mãe Santíssima, concedei-nos que aquele mesmo que na terra veneramos como protetor, mereçamos tê-lo no Céu, como intercessor. Vós que viveis e reinais por todos os séculos dos séculos. Amém.

Oração a SÃO JOSÉ

Para pedir a graça de uma boa morte

São José, que morrestes nos braços de JESUS e de MARIA, meu amável protetor, socorrei-me em todas as necessidades e perigos da vida, mas principalmente na hora suprema, vindo suavizar minhas dores, enxugar minhas lágrimas, fechar suavemente meus olhos, enquanto pronunciar: JESUS, MARIA e JOSÉ, eu vos amo, salvai minha alma. Amém.

ORAÇÃO DE SÃO CLEMENTE

São José, ó meu terno pai, ponho-me para sempre sob a vossa proteção; considerai-me como vosso filho e preservai-me de todo o pecado. Lanço-me aos vossos braços para que me acompanheis no caminho da virtude, e me assistais na hora da morte.

JESUS, MARIA e JOSÉ, eu vos dou o meu coração e minha alma.

JESUS, MARIA e JOSÉ, assisti-me na última agonia.

JESUS, MARIA e JOSÉ, expire em paz entre vós, a minha alma. Amém.

CONSAGRAÇÃO A SÃO JOSÉ

Ó glorioso São José, que Deus escolheu para pai adotivo de Jesus, para esposo puríssimo da Virgem Maria e chefe da Sagrada Família, e que o Sumo Pontífice declarou Padroeiro e Protetor da Igreja, fundada por Jesus, eu recorro a vós neste momento e imploro, com a maior confiança, o vosso poderoso auxílio para toda a Igreja militante.

Protegei especialmente, com o vosso amor verdadeiramente paternal, o Vigário de CRISTO e todos os Bispos e Sacerdotes, unidos à Santa Sé de Pedro.

Defendei os que trabalham, pela salvação das almas, entre as angústias e tribulações desta vida, e fazei que todos os povos da terra se sujeitem docilmente à Igreja, que é o meio de salvação necessário para todos.

Dignai-vos também, meu querido São José, aceitar a consagração que vos faço de mim mesmo. Eu me ofereço todo a Vós, para que sejais sempre o meu pai, o meu protetor e o meu guia no caminho da salvação. Alcançai-me uma grande pureza de coração e um amor ardente à vida interior.

Fazei que, seguindo o seu exemplo, todas as minhas obras sejam dirigidas para a maior glória de Deus, em união com o Coração Divino de Jesus e com o Coração Imaculado de Maria, e convosco. Amém.

Documentos Pontifícios sobre São José

2011-03-16T13:10:00.000-07:00

Carta apostólica Inclytum Patriarcham de Pio IX

Decreto da proclamação de S. José como Patrono da Igreja por Pio IX
.
Bonum Sane de Bento XV

Quanquam Pluries de Leão XIII

Le voci che da tutto de João XXIII

Redemptoris Custos do Beato João Paulo II

As 7 dores e os 7 gozos de S. José

2011-03-16T13:09:00.000-07:00

1 - Dor de pensar em deixar Maria, gozo em receber a mensagem do Anjo.

2 - Dor de ver Jesus nascer na gruta de Belém, gozo ao vê-Lo adorado pelos Anjos, pastores e reis magos.

3 - Dor de derramar o sangue do Menino Jesus na circuncisão; gozo ao dar-lhe o nome de Jesus.

4 - Dor ao ver a espada de Simeão apresentada a Maria; gozo ao ver Ana e Simeão louvando o Menino.

5 - Dor do desterro para o Egito; gozo ao ver os ídolos caírem dos pedestais.

6 - Dor de não poder voltar para Jerusalém, gozo ao voltar para Nazaré.

7 - Dor da perda de Jesus em Jerusalém aos 12 anos; gozo ao encontrá-lo entre os doutores.

Oração

Ó glorioso Patriarca São José, animado de uma fé viva, chego ao vosso trono de glória, em que firmíssimamente Deus vos colocou pelos méritos de Jesus e de Maria, por vossos especiais méritos e virtudes. Eu vos peço que me alcanceis a graça de livrar-me dos sete pecados capitais, e que fique firme e constante nas virtudes a eles contrárias, e adornado dos sete dons do Espírito Santo, e que ame com fervor a Jesus e a Maria.

O Culto de Protodulia a São José

2011-03-10T16:02:00.000-08:00

Sabemos que há três espécies de culto em relação ao objecto.

O culto de LATRIA, é devido só a Deus. HIPERDULIA, especial culto tributado à Mãe de Deus, Rainha dos santos e singular criatura.

DULIA, o culto dos santos.

O culto de S. José não se pode comparar ao de Maria, por Ela ser a Mãe Santíssima, nossa Co-Redentora e Mãe de Deus. Todavia, não pode ser igual ao dos demais santos, uma vez que ele é o maior dos santos e singular entre todos, como sabemos, pelas prerrogativas que possui. A Igreja celebra a memória de S. José, de modo singular na Sagrada Liturgia, com “honras sumas e sumos louvores”, diz o Papa beato Pio IX (1846-1878), e repete estas expressões em vários documentos da Igreja. Por isso, o culto de S. José costuma ser chamado de SUMA DULIA, ou PROTODULIA, culto acima do dos santos: DULIA. E abaixo do de Maria: HIPERDULIA.

Esse culto de SUMA DULIA foi pedida ao Papa beato Pio IX pelo Padres do Concílio Vaticano I (1870). Em nada se opõe à fé e está conforme à dignidade e aos privilégios singulares do maior dos santos.

Nos últimos tempos tem-se introduzido na Sagrada Liturgia o nome de S. José nas Ladainhas Maiores, no rito da Extrema Unção, e da assistência aos agonizantes, em várias orações da Santa Missa e do Breviário.

Antes da reforma litúrgica de 1970, havia a festa do Patrocínio da 4ª. Feira depois do 2º. Domingo da Páscoa, com Santa Missa e ofício próprios e oitava comum.

O Ritual tem bênção de dois escapulários de S. José: uma própria dos capuchinhos, outra dos carmelitas. Há bênção para o anel em honra de S. José.

O culto de SUMA DULIA, ou PROTODULIA, tem inúmeras e tocantes manifestações na Sagrada Liturgia e na devoção dos fiéis.

Enviado por Mariano Araújo, da Paróquia Nossa Senhora de Fátima em Edmonton, Alberta, Canadá.

O GLORIOSO SÃO JOSÉ (Prof Felipe Aquino)

2011-03-10T15:50:00.000-08:00

São Mateus afirma em seu Evangelho que São José “era um homem justo” (Mt 1,19). Isto, na linguagem bíblica, significa um homem repleto de todas as virtudes, de santidade completa, perfeito.

Jesus quis ter um pai na terra: O anjo do Senhor, aparecendo-lhe em sonho, diz-lhe: “José, filho de Davi, não temas receber Maria, tua esposa, pois o que ela concebeu é obra do Espírito Santo” (Mt. 1,20).

Coube a S. José dar o nome ao Filho de Deus humanado. O Anjo lhe disse: “Ela dará à luz um filho, a quem porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo de seus pecados. Tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que o Senhor falou pelo profeta” (Mt 1, 21-22).

Em uma aparição a Santa Margarida de Cortona, disse Jesus: “Filha, se desejas fazer-me algo agradável, rogo-te não deixeis passar um dia sem render algum tributo de louvor e de bênção ao meu Pai adotivo São José, porque me é caríssimo”.

Santo Afonso de Ligório (†1787), doutor da Igreja, garantia que todo dom ou privilégio que Deus concedeu a outro Santo também o concedeu a São José.

São Francisco de Sales (†1655), doutor da Igreja, diz que "São José ultrapassou, na pureza, os Anjos da mais alta hierarquia".

São Jerônimo (†420), doutor da Igreja, diz que: “José mereceu o nome de “Justo”, porque possuía de modo perfeito todas as virtudes”.

São Bernardo (†1153), doutor da Igreja: “De sua vocação, considerai a multiplicidade, a excelência, a sublimidade dos dons sobrenaturais com que foi enriquecido por Deus”.

Se S.José foi escolhido para Esposo de Maria, a mais santa de todas as mulheres, é porque ele era o mais santo de todos os homens. Se houvesse alguém mais santo que José, certamente seria este escolhido por Jesus para Esposo de Sua Mãe Maria. Nós não pudemos escolher nosso pai e nossa mãe, mas Jesus pôde, então, escolheu os melhores que existiam.

São Francisco de Sales:

“Oh! que divina união entre Nossa Senhora e o glorioso São José; união que tornava José participante de todos os bens de sua cara Esposa e o fazia crescer maravilhosamente na perfeição, pela contínua comunicação com Ela, que possuía todas as virtudes em grau tão alto, que nenhuma criatura o pode atingir”.

Testemunho de Santa Teresa de Ávila (†1582), doutora da Igreja, devotíssima de São José. No “Livro da Vida”, sua autobiografia, ela escreveu:

“Tomei por advogado e senhor ao glorioso São José e muito me encomendei a ele. Claramente vi que dessa necessidade, como de outras maiores referentes à honra e à perda da alma, esse pai e senhor meu salvou-me com maior lucro do que eu lhe sabia pedir. Não me recordo de lhe haver, até agora, suplicado graça que tenha deixado de obter. Coisa admirável são os grandes favores que Deus me tem feito por intermédio desse bem-aventurado santo, e os perigos de que me tem livrado, tanto do corpo como da alma. A outros santos parece o Senhor ter dado graça para socorrer numa determinada necessidade.”

“Ao glorioso São José tenho experiência de que socorre em todas. O Senhor quer dar a entender com isso como lhe foi submisso na terra, onde São José, como pai adotivo, o podia mandar, assim no céu atende a todos os seus pedidos. Por experiência, o mesmo viram outras pessoas a quem eu aconselhava encomendar-se a ele. A todos quisera persuadir que fossem devotos desse glorioso santo, pela experiência que tenho de quantos bens alcança de Deus...De alguns anos para cá, no dia de sua festa, sempre lhe peço algum favor especial. Nunca deixei de ser atendida".

Cultos prestados pela Igreja:

Latria = adoração – a Santíssima Trindade

Dulia = veneração - aos Santos e Anjos

Hiper Dulia = super veneração – a Nossa Senhora Mãe de Deus

Proto – Dulia = primeira veneração – a São José.

No Evangelho consta que São José era carpinteiro: “Não é este o filho do carpinteiro?” (Mt 13, 55). Mas a expressão é mais genérica, pois diz “filius fabri”, quer dizer, filho de artesão.

Todo o povo judeu sabia que o Messias viria da tribo de Judá, e seria descendente do grande rei Davi. “Um renovo sairá do tronco de Jessé, e um rebento brotará de suas raízes. Sobre ele repousará o Espírito do Senhor, Espírito de sabedoria e de entendimento, Espírito de prudência e de coragem, Espírito de ciência e de temor ao Senhor.” (Is 11, 1-2)

“Jacó gerou José, esposo de Maria, da qual nasceu Jesus, que é chamado Cristo. Portanto, as gerações, desde Abraão até Davi, são quatorze. Desde Davi até o cativeiro de Babilônia, quatorze gerações. E, depois do cativeiro até Cristo, quatorze gerações.” (Mt 1, 16-17).

A vocação de São José foi a de representante do Pai Eterno junto a seu Filho Unigênito na terra. Por isso os autores místicos o chamam de “Sombra do Pai Celeste”; um privilégio especial só a ele concedido. Isto nos faz lembrar a palavra que diz: “Eu sou o Senhor, esse é meu nome, a ninguém cederei minha glória, nem a ídolos minha honra.” (Is 42,8).

São Basílio Magno (330-369), doutor da Igreja, diz: "Ainda que José tratasse sua mulher com todo afeto e amor e com todo o cuidado próprio dos cônjuges, entretanto se abstiveram dos atos conjugais" (Tratado da Virgem Santíssima, BAC, Madri, 1952, p. 36).

O Papa Pio XI quando proclamou São José Patrono universal da Igreja, disse: “Entre São José e Deus não vemos e não devemos ver senão Maria, por sua divina Maternidade”. “São José, depois de Maria, é o maior de todos os Santos”.

Papa Leão XIII disse na Encíclica Quamquam pluries:

“Muitos Padres da Igreja, de acordo com a Sagrada Liturgia, acreditam que o antigo José, filho do Patriarca Jacó, tenha figurado a pessoa e o ministério do nosso São José, e simbolizado, com o seu esplendor, a grandeza e a glória do futuro Custódio da Sagrada Família.”

Eis o que diz a respeito São Bernardo, doutor a Igreja:

“Lembra-te do grande Patriarca vendido para o Egito, e sabe que ele não só lhe herdou o nome, mas imitou-lhe também a castidade, mereceu-lhe a inocência e a graça. E se aquele José, vendido por inveja dos irmãos e conduzido ao Egito, prefigurou a venda de Cristo, o nosso José, fugindo da inveja de Herodes, levou Cristo para o Egito”.

Papa João Paulo II: “Precisamente em vista da sua contribuição para o mistério da Encarnação do Verbo, José e Maria receberam a graça de viverem juntos o carisma da virgindade e o dom do matrimônio. A comunhão de amor virginal de Maria e José, embora constitua um caso muito especial, ligado à realização concreta do mistério da Encarnação, foi todavia um verdadeiro matrimônio” (cf Exort. Apost. Redemptoris custos, 7).

São José é o patrono da boa morte: Santa Teresa, narrando a morte de suas filhas, devotas do Santo, dizia: “Tenho observado que, no momento de exalar o último suspiro, gozavam inefável paz e tranqüilidade; sua morte assemelhava-se ao doce repouso da oração. Nada indicava que estivessem interiormente agitadas por tentações. Essas divinas luzes me libertaram o coração do temor da morte. Morrer parece-me agora o que há de mais fácil para uma alma fiel”.

Liturgia:

Em 1956, o papa Pio XII (1939-1958) instituiu a festa de São José Operário, a ser celebrada em rito duplo de primeira classe no dia 1º de maio, Dia Universal do Trabalho.

O Papa Leão XIII, no dia 15/8/1899, assinava a Encíclica “Quanquam Pluries” sobre São José, nos tempos difíceis da virada do século.

“Assim como Deus constituíra o antigo José filho do antigo patriarca Jacó, para presidir em toda a terra do Egito, a fim de conservar o trigo para os povos; assim, chegada à plenitude dos tempos, estando para enviar a terra o seu Unigênito Filho para redenção do mundo, escolheu outro José, de quem o primeiro era figura; constituiu-o Senhor e Príncipe de sua casa e de sua possessão, e elegeu-o custódio de seus principais tesouros.”

Orações a São José

COROA DAS SETE DORES E GOZOS DE SÃO JOSÉ

1 - Dor de pensar em deixar Maria, gozo em receber a mensagem do Anjo. Pai Nosso e Ave Maria.

2 - Dor de ver Jesus nascer na gruta de Belém, gozo ao vê-Lo adorado pelos Anjos, pastores e reis magos. Pai Nosso e Ave Maria.

3 - Dor de derramar o sangue do Menino Jesus na circuncisão; gozo ao dar-lhe o nome de Jesus. Pai Nosso e Ave Maria.

4 - Dor ao ver a espada de Simeão apresentada a Maria; gozo ao ver Ana e Simeão louvando o Menino. Pai Nosso e Ave Maria.

5 - Dor do desterro para o Egito; gozo ao ver os ídolos caírem dos pedestais. Pai Nosso e Ave Maria.

6 - Dor de não poder voltar para Jerusalém, gozo ao voltar para Nazaré. Pai Nosso e Ave Maria.

7 - Dor da perda de Jesus em Jerusalém aos 12 anos; gozo ao encontra-lo entre os doutores. Pai Nosso e Ave Maria.

Oração

Consagração a SÃO JOSÉ

Glorioso São José, digno de ser entre os santos com especialidade venerado, amado e invocado, pelo primor de vossas virtudes, eminência de vossa glória e poder de vossa intercessão, perante a Santíssima Trindade, perante Jesus, vosso filho adotivo, e perante Maria, vossa castíssima Esposa, minha Mãe terníssima, tomo-vos hoje por meu advogado junto de ambos, por meu protetor e pai, proponho firmemente nunca esquecer-me de Vós, honrar-vos todos os dias que Deus me conceder, e fazer quanto em mim estiver, para inspirar vossa devoção aos que estão a meu encargo. Dignai-vos vo-lo peço ó pai do meu coração, conceder-me vossa especial proteção e admitir-me entre vossos mais fervorosos servos. Em todas as minhas ações assisti-me, junto de Jesus e Maria favorecei-me, e na hora da morte não me falteis, por piedade. Amém.

Cântico a São José

Vinde alegres cantemos,

A Deus demos louvor.

E ao pai exaltemos,

Sempre com mais fervor.

São José a vós nosso amor,

Sede nosso bom protetor,

Aumentai o nosso fervor.

Autor: Prof. Felipe Aquino

Fonte: http://www.cleofas.com.br/

OCDS - PROVÍNCIA SÃO JOSÉ: ENTREVISTA COM FREI WILSON GOMES - NOVO DELEGADO P...

2011-02-20T08:27:00.000-08:00

OCDS - PROVÍNCIA SÃO JOSÉ: ENTREVISTA COM FREI WILSON GOMES - NOVO DELEGADO P...: "1. Fale um pouco sobre você, para que possamos conhecê-lo melhor. - Sou frei Wilson, de São Pa..."

Terço de São José

2011-02-13T10:43:00.000-08:00

Medita-se nos Mistérios:

- O encontro da Virgem Maria e São José (noivado)

- São José é informado pelo Anjo que a Virgem Maria será a Mãe do Salvador

- No nascimento de Jesus, São José e a Virgem Maria adoram o Filho de Deus

- A fuga de São José com a Virgem Maria e o Menino Jesus para o Egito, para escapar do massacre dos inocentes ordenado pelo rei Herodes

- São José retorna a Nazaré, após a morte do rei Herodes, com a Virgem maria e Jesus

Nas contas grandes - Meu glorioso São José, em vossas maiores aflições e tribulações, o Anjo não vos valeu?

Valei-me, São José!

Nas contas pequenas - São José, valei-me!

Oferecimento

A Vós, glorioso São José, ofereço este Terço em louvor e glória a Jesus, Maria e a Vós, para que sejais minha luz, meu guarda, meu guia, minha proteção, defesa, amparo, fortaleza e alegria em todos os meus trabalhos, tribulações e agonias.

Pelo Nome de Jesus e pela glória de Maria, imploro o Vosso poderoso patrocínio, para que me alcanceis a graça que tanto necessito.

Falai em meu favor, advogai a minha causa, diante de Cristo Jesus, no Céu, na terra, e alegrai a minha alma, para honra e glória de Jesus, de Maria e Vossa. Amém.

José de Nazaré!

2011-01-31T15:37:00.000-08:00

"Mundo cristão afora, onde estão Jesus e Maria, lá está José. Pelo lugar que ocupa na singular família de Nazaré, o silêncio e o mistério que o cercam, podem ser intrigantes. Poucas referências nos evangelhos e nenhuma palavra dele. A cidade onde criou sua família, a insignificante Nazaré, na Galileia, teria entre 200 e 500 habitantes e nem é mencionada fora do Novo Testamento. Aí, é até lembrada com certo desdém: Pode vir alguma coisa boa de Nazaré? (Jo 1,46)

Tempos difíceis aqueles, na Galileia, sob o governo de Herodes Antipas apoiado pelo poder romano (4 a.C. a 39 d.C.). Envolvido em dois grandes empreendimentos, a reconstrução de Séforis (a 6 km de Nazaré) e a fundação de Tiberíades, Herodes aumentava ainda mais a tributação sobre os camponeses e artesãos das aldeias. Nos evangelhos aparecem ecos do descontentamento e revoltas populares.

Este foi o cenário da vida de Maria, a Mãe de Jesus, e de José, seu pai adotivo. Neste ambiente, viveu e “cresceu em idade, sabedoria e graça” aquele que veio armar sua tenda no meio de nós. Enquanto Maria e José estavam casados, ainda sem coabitar, Maria, cheia de graça, se encontrou milagrosamente grávida. Surpreendido pela inusitada gravidez, José viveu o dilema de entregar sua amada esposa à justiça da Lei de Moisés, rigorosa nos casos de adultério. Discernindo melhor, José decidiu abandonar Maria secretamente*. A situação mereceu uma intervenção de anjos. E José assumiu a missão de ser esposo de Maria e, para todos os efeitos, pai adotivo de Jesus.

Coube a José a responsabilidade de cuidar da manutenção da família, uma família entre “os pobres de Javé”, aqueles que esperavam no Senhor. Junto com Maria, José criou e educou Jesus, formando-o para a vida tendo presente as tradições, costumes e práticas do judaísmo, a observância do sábado e das festas e iniciação na vida de trabalho.

Pé no chão, em silêncio, disponível e fiel a Deus, José viveu preocupações e alegrias nos misteriosos caminhos de Deus para ele, na missão de esposo de Maria e pai de Jesus. Deslocamento com Maria grávida, fuga clandestina, enfrentamento do mundo desconhecido no exílio, retorno... E o cotidiano de Nazaré, como carpinteiro, trabalhador diarista, artesão. Quem sabe, por necessidade ou exigência de mão-de-obra, com Jesus jovem, José foi trabalhador explorado, em Séforis e Tiberíades.

Agraciado, José pautou sua vida pela vontade de Deus. Eis que venho, ó Deus, para fazer a tua vontade! (Heb 10,7)

* Num encontro de Novena de Natal, na periferia de Goiânia, uma mulher pobre e analfabeta, deu sua versão do impasse de José: “Imagine, José abandonar Maria... ele estava só fazendo de conta. Ele amava Maria, nunca ia deixá-la”. "

Autora: Irmã Paula de S. José Gobbi, ISJ.

Fonte:
http://vocacionadosdedeusemaria.blogspot.com

Papa confia todos os pastores a São José

2010-12-19T19:45:00.000-08:00

Ao rezar o Ângelus de hoje

CIDADE DO VATICANO, domingo, 19 de dezembro de 2010 (ZENIT.org) -

"A São José, padroeiro da Igreja universal, confio todos os pastores", disse o Papa hoje, antes de rezar o Ângelus, junto a milhares de peregrinos reunidos na Praça de São Pedro.

Ao mesmo tempo, exortou todos esses guias a oferecerem, "humilde e quotidianamente, aos fiéis cristãos e ao mundo inteiro, as palavras e os gestos de Cristo".

Bento XVI convidou a venerar o pai adotivo de Jesus, "porque nele se pode vislumbrar o homem novo, que olha para o futuro com confiança e coragem, não segue o seu próprio projeto, mas se entrega totalmente à infinita misericórdia d'Aquele que torna realidade as profecias e abre o tempo da salvação".

O Pontífice destacou que São José "anuncia as maravilhas do Senhor, testemunhando a virgindade de Maria, a ação livre de Deus e protegendo a vida terrena do Messias".

Indicou que São José é apresentado no Evangelho do 4º domingo do Advento como "um homem justo, fiel à lei de Deus, disponível para fazer a sua vontade" e "por isso entra no mistério da Encarnação".

Citando o "Comentário do Evangelho segundo São Lucas", de Santo Ambrósio, o Papa sublinhou a dignidade da qualidade do testemunho de São José.

Este santo, comentou o Pontífice, depois de receber em sonhos as indicações do anjo, abandonando "a ideia de repudiar em segredo Maria, toma-a consigo, porque agora os seus olhos veem nela a obra de Deus".

"Apesar de ter experimentado turbação - prossegue -, José ‘fez como o anjo do Senhor havia mandado', certo de estar cumprindo o que é justo. Colocando o nome de ‘Jesus' nesse Menino que rege todo o universo, ele se situa nas filas dos servos humildes e fiéis, como os anjos e os profetas, os mártires e os apóstolos."

Finalmente, o Papa desejou "que a nossa vida possa aderir cada vez mais à Pessoa de Jesus" e que, "no Natal que se aproxima, os nossos olhos se abram e vejam Jesus, e o coração se alegre neste admirável encontro de amor".

"José, seu marido, era justo" (Mt 1,19)

2010-10-07T18:48:00.000-07:00

Do Santo Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, segundo São Mateus (Mt 1, 16-25):

"16 Jacó foi o pai de José, o esposo de Maria, da qual nasceu Jesus, que é chamado o Messias.
17 Assim, as gerações desde Abraão até David são quatorze; de David até ao exílio na Babilónia, quatorze gerações; e do exílio na Babilónia até ao Messias, quatorze gerações.

18 A origem de Jesus, o Messias, foi assim: Maria, sua Mãe, estava prometida em casamento a José, e, antes de viverem juntos, Ela ficou grávida pela ação do Espírito Santo.
19 José, seu marido, era justo. Não queria denunciar Maria e pensava em deixá-la, sem ninguém saber.
20 Enquanto José pensava nisso, o Anjo do Senhor apareceu-lhe em sonho e disse:

"José, filho de Davi, não tenhas medo de receber Maria como esposa, porque Ela concebeu pela ação do Espírito Santo.
21 Ela dará à luz um Filho, ao qual darás o nome de Jesus, pois Ele vai salvar o seu povo dos seus pecados".

22 Tudo isto aconteceu para se cumprir o que o Senhor havia dito pelo profeta:
23 "Vede: a Virgem conceberá e dará à luz um Filho. Ele será chamado Emanuel, que quer dizer: Deus está conosco".

24 Quando acordou, José fez conforme o Anjo do Senhor havia mandado: levou Maria para casa,
25 e, sem ter relações com Ela, Maria deu à luz um Filho. E José deu-Lhe o nome de Jesus."

Palavra da Salvação!

Renovando nossa amizade com São José, pelos textos de Sta Teresa de Jesus...

2010-09-13T11:05:00.000-07:00

queridos devotos de São josé...

...'to mei por advogado e senhor o glorioso São José, encomendando-me muito a ele.

Vi com clareza que esse pai e senhor meu me salvou, fazendo mais do que eu podia pedir, tanto dessa necessidade como de outras maiores, referentes à honra e à perda da alma.

Não me lembro até hoje de ter-lhe suplicado algo que ele não tenha feito.

Espantam-me muito os grandes favores que Deus me conce deu através desse bem-aventurado Santo, e os perigos, tanto do corpo como da alma, de que me livrou.

Se a outros santos o Senhor parece ter concedido a graça de socorrer numa dada necessidade, a esse Santo glorioso, a minha experiência mos tra que Deus permite socorrer em todas, querendo dar a entender, que São José, por ter-Lhe sido submisso na terra, na qualidade de pai adotivo, tem no céu todos os seus pedidos atendidos.

O mesmo viram, por experiência própria, outras pessoas a quem aconselhei que se encomendassem a ele, também por experiência; e há hoje muitas que lhe são devotas de novo, experimentando essa verdade.

Eu procurava festejá-lo com toda a solenidade, movida mais pela vai dade do que pelo espírito, querendo que tudo fosse perfeito e primoroso, em bora com boa intenção.

Eu queria persuadir todos a serem devotos desse glorioso Santo, pela mi nha grande experiência de quantos bens ele alcança de Deus.

conheço nenhuma pessoa que realmente lhe seja devota e a ele se dedique particularmente, que não progrida na virtude; porque ele ajuda muito as almas que a ele se encomendam.

Há alguns anos, sempre lhe peço, em seu dia, alguma coisa, nunca deixando de ser atendida.

Se a petição vai algo torcida, ele a endireita para maior bem meu.

Só peço, pelo amor de Deus, que quem não me crê o experimente, vendo por ex pe riência o grande bem que é encomendar-se a esse glorioso patriarca e ter-lhe devoção.

As pes soas de oração, em especial, deveriam ser-lhe afeiçoadas; não sei como se pode pensar na Rainha dos Anjos, no tempo em que tanta angústia passou com o Menino Jesus, sem se dar graças a São José pela ajuda que lhes prestou.

Quem não encontrar mestre que ensine a rezar tome por mestre esse glorioso Santo, e não errará no caminho.

Pois ele mostrou quem é ao fazer que eu me levantasse, andasse, e não mais ficasse paralítica. Também eu mostrei quem sou, usando tão mal esse favor.'

do livro da Vida,

Cap 6,

Santa Teresa de Jesus.

"São José é o Maior!

2010-08-30T18:13:00.000-07:00

SÃO JOSÉ É O MAIOR

(Pe. Manuel de Alencar, 1886-1924)

"Um dia à porta do céu

Foi bater com muita fé

Um esfarrapado devoto

Do nosso Pai São José

Logo abre-lhe a porta São Pedro

E vai gritando ¬ Quem é?

¬ Sou eu São Pedro, um devoto

Do nosso Pai São José!...

Donde é que bem Voss’mecê,

Cheirando tanto a café? ..

¬ São Pedro sou brasileiro,....

E venho lá de Tefé! .

Se de lá vem, diz São Pedro,

Quem sabe não é pajé?!

¬ Saberá fazer feitiço

Com dente de Jacaré?!

¬ Deus me livre. Grande Santo

Que nada fiz contra a Fé!...

Santo não; mas fui devoto

Do nosso Pai São José. .

¬Passe pra cá meu livrinho,

A sua conta corrente...

Vamos ver se lá por baixo

Você viveu cristãmente...

Oh! Trabalhar nos domingos

Isso é pecado mortal, .

Pois é a lei que nos domingos

Descanse até animal. .

Ah! Foi no tempo São Pedro

Em que eu era seringueiro...

Foi no tempo em que a borracha

Ainda dava dinheiro.

¬ Aqui também está marcado

Que raramente ia à Missa...

Então por que?... Por desprezo,

Por descuido, ou por preguiça?...

¬ Confessou-se uma só vez:

¬ No dia do casamento!...

Só recebeu nesse dia

O Santíssimo Sacramento

¬ E por desgraça suprema,

Que me causa compaixão,

Não teve Padre na morte,

E morreu sem confissão...

¬ Meu amigo, eu lhe aconselho:

Não se apresente ao Eterno!...

No Céu não acha lugar:

¬ Foi condenado ao Inferno...

Esmagado pelo dor,

O triste mísero réu

Ao lado do seu saquinho

Sentou-se à porta do Céu.

Nisto, um anjinho bem loiro

Com linda estrela na testa,

Veio olhar pela janela,

Mostrando uns ares de festa.

Meu bem, ¬ (lhe diz o devoto),

¬ Vá dizer a São José

Que foi logo ao Pai Eterno

E perguntou: ¬ Como é?!...

¬ Chegou-me agora aos ouvidos,

Ó Divino Pai Eterno,

Que um pobre devoto meu

Foi condenado ao Inferno.

¬ Não me queixo da Justiça

Nem da vossa Divindade,

Mas agora em parte alguma

Terei mais autoridade!...

¬ Devo pois me retirar,

Ao mundo, se for preciso,

Mas sem prestígio nem força

Não fico no Paraíso!...

E deixando o Pai Eterno

Surpreso dessa atitude.

São José foi se afastando,

Meio triste, meio rude...

¬ Maria, Esposa querida,

Arrume a nossa bagagem,

E vá também se arrumar,

Que vamos fazer viagem...

Aqui, o Santo Menino,

Vendo tanta arrumação,

Foi perguntando ¬ Mãezinha,

Para onde é que vocês vão?...

Sempre humilde e obediente,

Calou-se a Virgem Maria,

E dando a Jesus um beijo

Respondeu que não sabia...

¬ Meu Filho ¬ (disse chorando

O nosso Pai São José)

Tornamos de novo ao mundo,

Voltamos a Nazaré...

¬ Pois então, ¬ disse o Menino,

¬ O Mandamento pratico:

Obedecendo a meus Pais,

No Paraíso não fico!...

Vendo os Apóstolos que o Mestre

Lá ia embora também

Disse João Evangelista:

¬ No Céu não fica ninguém!...

E os anjos logo disseram:

¬ Que querem, pois, que se faça?

¬ Sem Jesus e sem Maria

Já fica o Céu tão sem graça!...

Todos aí, se mexeram,

E cada qual, decidido

Foi arrumar a bagagem

No jubiloso alarido...

Houve um grande rebuliço

Entre os Anjos e entre os Santos

Profetas e Confessores

Anacoretas e quantos.

Na terra haviam seguido

Com sacrifícios e amor,

Os passos de Jesus Cristo,

A Lei Santa do Senhor...

São Pedro, à porta do Céu,

Espantado e obediente,

Olhava pro Pai Eterno,

E olhava praquela gente...

Sossegadinho, o devoto,

Diminuindo a agonia,

Sentado junto do saco,

Olhava tudo e sorria...

Fala, então, o Pai Eterno:

¬ Isto assim não pode ser:

¬ Sozinho no Paraíso

É que eu não posso viver!...

E disso logo a São Pedro:

¬ Venha esse homem para aqui:

¬ Vou reformar a sentença

Que contra ele escrevi!...

¬ É, de fato, escandaloso,

Nunca se ouviu “ab aeterno”

Que amigo de São José

Caísse um dia no Inferno...

¬ Perdôo, ¬ disse ao devoto,¬

Por minha grande clemência:

¬ Volte à terra mais um ano,

E faça lá penitência...

¬ Volte, depois, preparado

Pro rigoroso Juízo

E não venha cá meter

Desordem no Paraíso!...

São José sorriu contente,

Maria sorriu também,

E Jesus falou bem alto:

¬ Digamos todos: Amém!...

O Céu vibrou de alegria,

Anjos cantaram melhor...

E o devoto bateu palmas:

¬ SÃO JOSÉ É O AMOR!...

Isto vem mostrar à gente

O poder de São José:

¬ Quem queira mesmo salvar-se

Tenha nele muita fé!..."

"Maria e José educaram Jesus"

2010-08-07T17:31:00.000-07:00

"Na vida transcorrida em Nazaré, Jesus honrou a Virgem Maria e o justo José, permanecendo submetido à sua autoridade por todo o tempo da sua infância e adolescência (cf. Lc 2, 51-52). Deste modo, lançou luz sobre o valor primordial da família na educação da pessoa. De Maria e José, Jesus foi introduzidona comunidade religiosa, frequentando a sinagoga de Nazaré.

Com eles, aprendeu a fazer a peregrinação a Jerusalém, como narra o trecho evangélico que a liturgia hodierna propõe à nossa meditação. Quando tinha doze anos, permaneceu no Templo, e os seus pais empregaram três dias para o encontrar. Com aquele gesto, fez-lhes compreender que Ele se tinha de "ocupar das coisas do seu Pai", ou seja, da missão que o Pai lhe confiara (cf. Lc 2, 41-52).

Este episódio evangélico revela a mais autêntica e profunda vocação da família: isto é, a de acompanhar cada um dos seus componentes pelo caminho da descoberta de Deus e do desígnio que Ele lhe predispôs. Maria e José educaram Jesus, em primeiro lugar, com o seu exemplo: nos seus pais, Ele conheceu toda a beleza da fé, do amor a Deus e à sua Lei, assim como as exigências da justiça, que encontra o seu pleno cumprimento no amor (cf. Rm 13, 10). Deles aprendeu que antes de tudo é necessário realizar a vontade de Deus, e que o laço espiritual vale mais que o vínculo do sangue.

A Sagrada Família de Nazaré é verdadeiramente o "protótipo" de cada família cristã que, unida no Sacramento do matrimônio e alimentada pela Palavra e pela Eucaristia, é chamada a realizar a maravilhosa vocação e missão de ser célula viva não apenas da sociedade, mas da Igreja, sinal e instrumento de unidade para todo o género humano.

Invoquemos agora, juntamente com a proteção de Maria Santíssima e de São José para cada família, de modo especial para as que estão em dificuldade. Que eles as sustentem, a fim de que saibam resistir aos impulsos desagregadores de uma certa cultura contemporânea, que debilita as próprias bases da instituição familiar. Ajudem as famílias cristãs a serem, em todas as partes do mundo, imagem viva do amor de Deus."

Sua Santidade, Papa Bento XVI, Mensagem do Ângelus, Festa da Sagrada Família de Nazaré, Domingo 31 de Dezembro de 2006.

A humilde confiança de São José

2010-07-18T15:34:00.000-07:00

Senhor, dai-nos a humilde confiança de São José na vossa Palavra;

concedei-nos o carisma da oração e do amor à Igreja,

que Santa Teresa também aprendeu com o esposo da Virgem Maria!

São José, guardião fiel dos mistérios da salvação

2010-06-22T16:03:00.000-07:00

"Quando a bondade divina escolhe alguém para uma graça singular, dá-lhe todos os carismas necessários, o que aumenta muito a sua beleza espiritual. Isto verificou-se totalmente com São José, pai legal de Nosso Senhor Jesus Cristo e verdadeiro esposo da Rainha do mundo e Soberana dos anjos. O Pai eterno escolheu-o para ser o guardião fiel dos Seus principais tesouros, quer dizer, de Seu Filho e de Sua esposa, função que ele desempenhou muito fielmente. Foi por isso que o Senhor disse:

«Servo bom e fiel, entra no gozo do teu senhor» (Mt 25, 21).

Se comparares José com o resto da Igreja de Cristo, não é verdade que é um homem particularmente escolhido, pelo qual Cristo entrou no mundo de maneira regular e honrosa? Pois se toda a Santa Igreja é devedora para com a Virgem Maria porque foi a Ela que foi dado receber Cristo, após Ela, é a São José que deve um reconhecimento e um respeito sem paralelo.

Ele é, com efeito, o epílogo do Antigo Testamento: é nele que a dignidade dos patriarcas e dos profetas recebe o fruto prometido. Só ele possuiu realmente o que a bondade divina lhes tinha prometido. Certamente não podemos duvidar de que a intimidade e o respeito que, durante a Sua vida humana, Cristo deu a José, como um filho a seu pai, não lhe foram negados no céu, antes foram enriquecidos e completados. O Senhor também acrescentou:

«Entra no gozo do teu senhor».

Lembra-te de nós, bem-aventurado José, intercede, pelo auxílio da tua oração, junto de teu Filho adotivo; torna igualmente propícia a bem-aventurada Virgem, tua esposa, porque Ela é a mãe Daquele que, com o Pai e o Espírito Santo, vive e reina pelos séculos sem fim."

São Bernardino de Siena (1380-1444), Homilia sobre São José (a partir da trad. da Liturgia das Horas).

"O exemplo de São José é para todos nós um forte convite" (Papa Bento XVI)

2010-05-19T18:55:00.000-07:00

"Apraz-me recordar que era muito devoto de São José também o amado Papa João Paulo II, o qual lhe dedicou a Exortação apostólica Redemptoris Custos (Guarda do Redentor) e certamente experimentou a sua assistência na hora da morte.

A figura deste grande Santo, mesmo sendo bastante escondida, reveste na história da salvação uma importância fundamental. Antes de tudo, pertencendo ele à tribo de Judá, ligou Jesus à descendência davídica, de forma que, realizando as promessas sobre o Messias, o Filho da Virgem Maria se pôde tornar verdadeiramente "filho de David".

O Evangelho de Mateus, de modo particular, ressalta as profecias messiânicas que encontraram cumprimento mediante o papel de José: o nascimento de Jesus em Belém (2, 1-6); a sua passagem através do Egipto, onde a Sagrada Família se tinha refugiado (2, 13-15); a alcunha "Nazareno" (2, 22-23). Em tudo isto ele demonstrou-se, ao mesmo nível da esposa Maria, herdeiro autêntico da fé de Abraão: fé no Deus que guia os acontecimentos da história segundo o seu misterioso desígnio salvífico.

A sua grandeza, ao mesmo nível da de Maria, sobressai ainda mais porque a sua missão se desempenhou na humildade e no escondimento da casa de Nazaré. De resto, o próprio Deus, na Pessoa do seu Filho encarnado, escolheu este caminho e este estilo a humildade e o escondimento na sua existência terrena.

O exemplo de São José é para todos nós um forte convite a desempenhar com fidelidade, simplicidade e humildade a tarefa que a Providência nos destinou. Penso antes de tudo, nos pais e nas mães de família, e rezo para que saibam sempre apreciar a beleza de uma vida simples e laboriosa, cultivando com solicitude o relacionamento conjugal e cumprindo com entusiasmo a grande e difícil missão educativa.

Aos sacerdotes, que exercem a paternidade em relação às comunidades eclesiais, São José obtenha que amem a Igreja com afeto e dedicação total, e ampare as pessoas consagradas na sua jubilosa e fiel observância dos conselhos evangélicos de pobreza, castidade e obediência. Proteja os trabalhadores de todo o mundo, para que contribuam com as suas várias profissões para o progresso de toda a humanidade, e ajude cada cristão a realizar com confiança e com amor a vontade de Deus, cooperando assim para o cumprimento da obra da salvação." (Angelus do Papa Bento XVI em 19 de março de 2006).

São José e o Mês Mariano

2010-05-08T17:29:00.000-07:00

SÃO JOSÉ E O SANTO ROSÁRIO

O Carmelo ama São José!

A Santa Igreja iniciou o Mês Mariano

com a celebração de São José Operário,

no dia primeiro de maio.

Associando a devoção a São José à Nossa Senhora, partilhamos esta oração que Sua Santidade, Papa Leão XIII, compôs para ser rezada após o Santo Rosário.

"A vós São José,

recorremos na nossa tribulação, e depois de ter implorado o auxílio da vossa Santíssima Esposa, cheios de confiança, solicitamos o vosso patrocínio.

Por esse laço sagrado de caridade que vos uniu à Virgem Imaculada Mãe de Deus, e pelo amor paternal que tivestes para com o Menino Jesus, ardentemente suplicamos que lanceis um olhar benigno à herança que Jesus Cristo conquistou com o seu Sangue, e nos assistais, nas nossas necessidades, com o vosso auxílio e poder.

Protegei, oh! guarda providente da Divina Família, a raça escolhida de Jesus Cristo;
Afastai para longe de nós, oh! Pai amantíssimo, a peste do erro e do vício; assisti-nos do alto do céu, oh! nosso fortíssimo sustentáculo, na luta contra o poder das trevas;

E, assim como outrora salvastes da morte a vida ameaçada, do Menino Jesus assim também defendei agora a Santa Igreja de Deus contra as ciladas dos seus inimigos e contra toda a adversidade.

Amparai a cada um de nós, com vosso constante patrocínio, a fim de que a vosso exemplo e sustentados com o vosso auxílio, possamos viver virtuosamente, piedosamente morrer, e obter no Céu a eterna bem-aventurança. Amém. "

São José e a Devoção à Sagrada Familia.

2010-05-03T18:41:00.000-07:00

[http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xv/motu_proprio/documents/hf_ben-xv_motu-proprio_19200725_bonum-sane_it.html]

"Com o florescer da devoção dos fiéis para com São José, aumentará junto, por necessária consequência, o culto deles à Sagrada Familia de Nazaré, da qual ele foi o augusto Chefe, brotando espontaneamente estas duas devoções uma da outra.

De São José nós vamos diretamente a Maria e com Maria à fonte de todas santidade: Jesus Cristo, o qual consagrou as virtudes domésticas com a sua obediência para com São José e Maria. Nestes maravilhosos exemplos de virtude é que Nós desejamos que as familias cristãs se inspirem.

Deste modo, porque a familia é o centro e a base do consórcio humano, reforçando a sociedade doméstica com a santa pureza, com a fidelidade, a concórdia e um novo vigor - diremos que um novo sangue circulará pelas veias da sociedade humana, que será assim vivificada na virtude restauradora de Jesus Cristo; e, assim, seguirá um reflorescimento, não só dos costumes intimos, mas também das instituições públicas e civis."

Fonte: documento ("Motu Proprio") "Bonum Sane" do Papa Bento XV, de 25/07/1920

São José, rogai por nós!

DIA 1º DE MAIO - SÃO JOSÉ OPERÁRIO

2010-05-01T13:52:00.000-07:00

A Igreja, providencialmente, nesta data civil marcada, muitas vezes, por conflitos e revoltas sociais, cristianizou esta festa, isto na presença de mais de 200.000 pessoas na praça de São Pedro gritava alegremente: “Viva Cristo Trabalhador, vivam os trabalhadores, via o Papa!” O Papa, em 1955, deu aos trabalhadores um protetor e modelo: São José o operário de Nazaré.

O santíssimo São José, protetor da Igreja Universal, assumiu este compromisso de não deixar que nenhum trabalhador de fé – do campo, indústria, autônomo ou não, mulher ou homem – esqueça-se que ao seu lado estão Jesus e Maria. A Igreja, nesta festa do trabalho, pelo Papa Pio XII deu um lindo parecer sobre todo esforço humano que gera, dá a luz e faz crescer obras produzidas pelo homem: “Queremos reafirmar, em forma solene, a dignidade do trabalho a fim de que inspire na vida social as leis da eqüitativa repartição de direitos e deveres.”

São José, que na Bíblia é reconhecido como um homem justo, é quem revela com sua vida que o Deus que trabalha sem cessar na santificação de suas obras, é o mais desejoso de trabalhos santificados: “Seja qual for o vosso trabalho, fazei-o de boa vontade, como para o Senhor, e não para os homens, cientes de que recebereis do Senhor a herança como recompensa… O Senhor é Cristo” (Col 3,23-24).

São José Operário, rogai por nós!

PRÁTICAS PARA O MÊS DE SÃO JOSÉ

2010-03-17T16:33:00.000-07:00

A Serva de Deus Madre Maria José de Jesus, carmelita descalça, possuía uma devoção especial a São José que era revigorada na quaresma com a prática de alguns exercícios espirituais e orações meditadas que estamos partilhando com você e sua família.

Dia 01 - Repetir muitas vezes – "Jesus, Maria, José!"

Dia 02 - Fazer muitas Comunhões espirituais.

Dia 03 - Fazer muitas pequenas mortificações .

Dia 04 - Fazer muitos atos de amor e oferecimento São José, recordar e honrar muitas vezes.

Dia 05 - A agonia de Jesus no horto, o tédio, pavor e tristeza de seu Coração, e a oração que aí fez.

Dia 06 - O suor de sangue de Jesus, adorando-O e oferecendo-O pelas diversas necessidades.

Dia 07 - A dor que sentiu quando recebeu o beijo de Judas, pedindo-lhe a perseverança final.

Dia 08 - A prisão de Jesus, os opróbrios que então sofreu e quanto sentiu a fuga dos Apóstolos.

Dia 09 - Os opróbrios que Jesus sofreu quando foi levado à casa de Anás.

Dia 10 - A bofetada que recebeu em casa de Anás, pedindo a mansidão e humildade.

Dia 11 - Os maus tratos que sofreu quando foi levado a Caifás.

Dia 12 - O que sofreu julgado por Caifás e acusado por falsas testemunhas.

Dia 13 - O que sofreu tido por blasfemo e declarado réu de morte.

Dia 14 - As bofetadas e pancadas que recebeu em casa de Caifás, oferecendo pelos pecadores.

Dia 15 - Os escarros que recebeu, oferecendo pelos agonizantes.Dia 16 - Os insultos, blasfêmias e o escárnio com que lhe vendaram os olhos dizendo: Adivinha quem te deu.

Dia 17 - O que sofreu quando lhe arrancaram os cabelos, oferecendo pela santa Igreja.

Dia 18 - O que sofreu no cárcere em casa de Caifás, oferecendo pelas almas do Purgatório.

Dia 19 - A apresentação aos Juízes na sexta-feira de madrugada, pedindo misericórdia.

Dia 20 - O caminho à casa de Pilatos, agradecendo a Jesus seus passos.

Dia 21 - A acusação e interrogatório perante Pilatos, desagravando a Jesus.

Dia 22 - O caminho à casa de Herodes, pedindo a Jesus que guie nossos passos.

Dia 23 - Jesus tido por louco, pedindo-Lhe seu amor.

Dia 24 - O caminho à casa, de Pilatos, pedindo-Lhe a perseverança dos justos.

Dia 25 - Jesus comparado a Barrabás e julgado pior que ele. Atos de amor.

Dia 26 - A flagelação, pedindo a Jesus perdão dos pecados próprios e dos do mundo.

Dia 27 - Adorar o sangue da flagelação e agradecer a Jesus as dores que então sofreu.

Dia 28 - A coroa de espinhos, pedindo a graça de pensar só em Deus.

Dia 29 - O manto de púrpura e a cana, adorando a Jesus e desagravando-O.

Dia 30 - Os opróbrios e bofetadas que sofreu coroado de espinhos, pedindo pelos Padres.

Dia 31- Quando foi mostrado ao povo por Pilatos, e ouviu os brados: "Crucifica-O, crucifica-O!", dando-Lhe graças pelo muito que sofreu por nós.

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São José, rogai por nós!

Sobre São José- padroeiro do Concilio Vaticano II

2010-03-16T15:47:00.000-07:00

Bem-aventurado Papa João XXIII era um grande devoto de São José. E a exemplo do papa Pio IX, que havia declarado São José como Protetor Universal da Igreja, João XXIII, na carta apostólica "Le Vocci Che Da Tutti", declarou São José como Padroeiro do Concílio Vaticano II, o qual estava começando.

Neste tríduo de São José, relembramos as palavras do Beato Papa João XXIII sobre o Concílio e sobre a importância de São José para toda vida católica renovada pastoralmente pela inspiração conciliar:

"Tudo é grande e digno de consideração na Igreja, tal como Jesus a constituiu. Na celebração de um Concílio, reúnem-se em torno dos padres as personalidades mais notáveis do mundo eclesiástico, dotadas de altas qualidades de doutrina teológica e jurídica, de capacidade de organização, de elevado espírito apostólico. Eis o Concílio: o papa no ápice e, em torno dele e com ele, os cardeais, os bispos de todos os ritos e de todos os países, os doutores e mestres mais competentes nos diversos graus de suas especializações.

Mas o Concílio é feito para todo o povo cristão que nele está interessado pela circulação mais perfeita da graça, de vitalidade cristã, que torna mais fácil e rápida a aquisição de bens verdadeiramente preciosos da vida presente e asseguram as riquezas dos séculos eternos.

Todos, por conseguinte, estão interessados pelo Concílio, eclesiásticos e leigos, grandes e pequenos de todas as partes do mundo, de todas as classes, de todas as raças, de todas as cores; e se um protetor celeste é indicado para conseguir do alto, em sua preparação e realização, aquele "poder divino" pelo qual ele parece destinado a marcar época na história da Igreja contemporânea, a nenhum dos protetores celestes poderia ser mais bem confiado do que a s. José, augusto chefe da famlia de Nazaré e protetor da santa Igreja. (...)

Oh! a invocação, oh! o culto de São José para a proteção do Concílio Ecumênico Vaticano II.(...)

Ó São José! Aqui, aqui mesmo é vosso lugar de "Protetor da Igreja universal". Quisemos apresentar-vos, através das palavras e dos documentos de nossos predecessores imediatos dos últimos séculos - de Pio IX a Pio XII - uma coroa de honra, como eco dos testemunhos de afetuosa veneração que se eleva igualmente de todas as nações católicas e de todas as regiões missionárias.

Sede sempre nosso protetor. Que vosso espírito interior de paz, de silêncio, de bom trabalho e de oração, a serviço da santa Igreja, nos vivifique sempre e nos alegre em união com vossa santa esposa, nossa dulcíssima Mãe Imaculada, num fortíssimo e suave amor a Jesus, Rei glorioso e imortal dos séculos e dos povos. Assim seja."

São José, rogai por nós!

São José

2010-03-16T15:37:00.000-07:00

«Sabemos que não era uma pessoa rica; era um trabalhador como milhões de homens no mundo. Exercia o ofício fatigante e humilde que Deus escolheu também para Si quando tomou a nossa carne e viveu trinta anos como uma pessoa mais entre nós. A Sagrada Escritura diz que José era artesão.

Das narrações evangélicas depreende-se a grande personalidade humana de S. José: em nenhum momento nos aparece como um homem diminuído ou assustado perante a vida; pelo contrário, sabe enfrentar-se com os problemas, superar as situações difíceis, assumir com responsabilidade e iniciativa os trabalhos que lhe são encomendados.

Não estou de acordo com a forma clássica de representar S. José como um homem velho, apesar da boa intenção de se destacar a perpétua virgindade de Maria. Eu imagino-o jovem, forte, talvez com alguns anos mais do que a Virgem, mas na pujança da vida e das forças humanas.

Para viver a virtude da castidade não é preciso ser-se velho ou carecer de vigor. A castidade nasce do amor; a força e a alegria da juventude não constituem obstáculo para um amor limpo. Jovem era o coração e o corpo de S. José quando contraiu matrimónio com Maria, quando conheceu o mistério da sua Maternidade Divina, quando vivei junto d'Ela respeitando a integridade que Deus lhe queria oferecer ao mundo como mais um sinal da sua vinda às criaturas. Quem não for capaz de compreender um amor assim conhece muito mal o verdadeiro amor e desconhece por completo o sentido cristão da castidade.

José era artesão da Galileia, um homem como tantos outros. E que pode esperar da vida um habitante de uma aldeia perdida, como era Nazaré? Apenas trabalho, todos os dias, sempre com o mesmo esforço. E, no fim da jornada, uma casa pobre e pequena, para recuperar as forças e recomeçar o trabalho no dia seguinte.

Mas o nome de José significa em hebreu Deus acrescentará. Deus dá à vida santa dos que cumprem a sua vontade dimensões insuspeitadas, o que a torna importante, o que dá valor a todas as coisas, o que a torna divina. À vida humilde e santa de S. José, Deus acrescentou - se me é permitido falar assim - a vida da Virgem Maria e a de Jesus Nosso Senhor. Deus nunca se deixa vencer em generosidade. José podia fazer suas as palavras que pronunciou Santa Maria, sua Esposa: Quia fecit mihi magna qui potens est, fez em mim grandes coisas Aquele que é todo poderoso quia respexit humilitatem, porque pôs o seu olhar na minha pequenez.

José era efectivamente um homem corrente, em quem Deus confiou para realizar coisas grandes. Soube viver exactamente como o Senhor queria todos e cada um dos acontecimentos que compuseram a sua vida. Por isso, a Sagrada Escritura louva José, afirmando que era justo. E, na língua hebreia, justo quer dizer piedoso, servidor irrepreensível de Deus, cumpridor da vontade divina; outras vezes significa bom e caritativo para com o próximo. Numa palavra, o justo é o que ama a Deus e demonstra esse amor, cumprindo os seus mandamentos e orientando toda a sua vida para o serviço dos seus irmãos, os homens».

São Josemaria Escrivá, In. Cristo que passa, 40

OS PRIVILÉGIOS DE SÃO JOSÉ

2010-03-09T10:32:00.000-08:00

OS CINQÜENTA PRIVILÉGIOS DE SÃO JOSÉ
“LA JOSEFINA” DE FR. JERÓNIMO GRACIÁN, (1609)

Frei Jerônimo Gracián é um carmelita descalço que, seguindo as pegadas de Santa Teresa de Jesus, escreveu sua “Josefina” no ano de 1609 para fazer um sumário dos dons e privilégios de São José. Trata-se de um livro clássico da piedade josefina de 132 páginas que, seguindo a tradição mística da época, usa símbolos um pouco estranhos para nosso tempo, palavras bonitas e até raciocínios divertidos a favor de São José.

1. José foi santificado no ventre de sua mãe.

2. José nasceu livre do “fomes pecati” e da concupiscência da sensualidade.

3. Nunca pecou mortalmente.

4. Foi confirmado em graça.

5. Em José, como fim dos patriarcas antigos, se resume todas as perfeições.

6. José é o primeiro cristão do mundo.

7. José foi eleito entre todos os mortais como esposo da Mãe de Deus.

8. José recebeu por dote de seus desponsórios os dons e talentos que são bênçãos de peitos e ventre.

9. José foi reverenciado pela Rainha do Céu a quem todos os demais reverenciam.

10. José exerceu ofício de pai, tutor, esposo, companheiro, guarda e conselheiro de Maria.

11. José é mestre e doutor porque conversou com Cristo por 30 anos.

12. José foi aio do Príncipe Celestial.

13. Padrinho por ordenação divina e revelação do anjo.

14. Tutor de quem se fez pequenino, sendo o dono do cosmos e de todo o universo.

15. São José, Pai Nutrício e “amo de leite” de Cristo Jesus.

16. Teve como súdito ao Senhor e Rei de todo o mundo.

17. Foi o primeiro a adorar, depois da Virgem, a Cristo Jesus.

18. Conservador da vida temporal de Deus, dando-Lhe comida e roupa com o trabalho de suas mãos.

19. Conselheiro da construção da Igreja, como carpinteiro experiente, já que ajudou a fazer os modelos, plantas e traços da Nova Jerusalém.

20. Foi amado de Jesus Cristo por razões gerais e algumas particulares.

21. Mereceu o renome de “justo”.

22. Soube imitar as virtudes, retidão e perfeição de Cristo.

23. São José se assemelhou, mais do que ninguém neste mundo, a Cristo e a Maria, “no semblante, palavra, compleição, costumes, inclinações e maneira de tratar com os outros”.

24. Por haver estado mais perto da Humanidade de Cristo: abraçou-O, beijou-O, falou-Lhe, O viu, conversou com Ele, etc., muito se uniu à sua Divindade.

25. Viu-se limpo do suor com as mãos de Jesus e recebeu dEle outros inefáveis regalos.

26. São José se encontrou em ocasiões de amor, nas quais, pedindo mercês a Deus, nenhuma coisa foi-lhe negada.

27. São José recebeu a graça dos sacramentos, apesar de não ter participado deles.

28. Sustentou com o próprio suor a vida de Cristo.

29. São José alcançou inefáveis regalos no trato familiar que teve com Cristo.

30. Foi bendito do Senhor, alcançando as bênçãos do Céu.

31. José fez o ofício de “anjo da guarda” de Cristo Jesus.

32. Como um “arcanjo” foi ministro das embaixadas divinas.

33. Governou a Cristo, “Anjo do grande conselho”.

34. Foi ministro do maior milagre: Deus feito menino.

35. No Egito foi instrumento de Deus para que caíssem os ídolos.

36. Excedeu às dominações em senhorio, pelo serviço do Rei e da Rainha do universo.

37. Fez o ofício de trono ao ter em seus braços a Jesus, Juiz Eterno.

38. Mereceu ser guarda do paraíso terreno, como querubim, pois guardou à Virgem soberana que é o Paraíso de Deleites com a Árvore da Vida, Cristo Jesus.

39. Teve consigo, ao propiciatório, o Rei da Bem-Aventurança.

40. Foi perfeitíssimo virgem, perfeitíssimo santo.

41. Aprendeu oração dos mais elevados espíritos: o de Jesus e o de Maria.

42. Conseguiu todos os fins da contemplação.

43. Morreu nos braços de Jesus.

44. Preparou-se para a hora da de sua morte, pois a soube com antecipação.

45. Ouviu os cantares angélicos, viu luzes e escutou música celestial dos espíritos bem-aventurados.

46. Viveu saudável: nem lhe faltou um dente e nem escureceu a vista.
47. Como precursor no limbo, adiantou as excelências do Messias prometido.

48. José ressuscitou com Cristo entre outros muitos santos.

49. Está em corpo e alma na bem-aventurança.

50. É o primeiro santo canonizado pela boca do Espírito Santo, escrevendo o processo e sentença de sua canonização os sagrados evangelistas. Então se canoniza um santo quando se declara ser justo, estimado de Deus, e haver padecido por Cristo e tido revelações, visões e bens sobrenaturais.

SÃO JOSÉ, UMA PATERNIDADE NA VIRGINDADE

2010-03-07T12:34:00.000-08:00

Domenico Marafioti s.j.
[Tradução de Carla Mariza Stellato]

José, o último dos patriarcas

José é o último dos patriarcas, o ponto de passagem do Antigo ao Novo Testamento. A genealogia do Messias, "filho de Davi, filho de Abraão", como vem descrito por Mateus, conclui-se com a pessoa de "José, o esposo de Maria, da qual é nato Jesus, chamado Cristo" (Mateus, 1, 1.16). Também a genealogia, maior e mais ampla, reportada no Evangelho segundo Lucas, coloca-o em primeiro plano: quando, aos trinta anos, Jesus apresenta-se para iniciar seu público ministério, as pessoas sabiam que ele era "filho, como se acreditava, de José" (Lucas, 3, 23).

Casamento da Virgem Maria com São José

Jesus nasceu através de Maria, mas pensava-se que fosse também filho de José, porque José era marido de Maria e fez-se pai de Jesus. Esta afirmação contém todo o mistério de Jesus, filho de Davi, filho do homem e Filho de Deus – e este é todo o mistério da vida de José, chamado a colaborar aos desígnios da redenção junto a Maria e de modo diverso de Maria.

Para salvar a humanidade, Deus ao princípio chamou Abraão e a este disse: "Serão benditos todos os que vierem de ti, e aos teus descendentes darei esta terra." (Gênesis, 12, 3.7). A Davi, que queria construir um templo para que Deus houvesse uma casa em meio ao seu povo, veio a promessa: "Uma casa fará para o teu Senhor, e cuidarei depois de ti a tua descendência, e te renderei paz em teu reino." (Samuel, 7, 11-12).

Esta promessa, guardada com fé pelo povo de Israel por séculos e milênios, foi cumprida por Jesus através de José de Narazé. José pertencia à tribo de Judá e à família real de Davi, mesmo se a grandeza e a riqueza de um tempo passado fosse apenas uma lembrança, como um ramo glorioso da árvore genealógica. Agora a sua família e a sua condição financeira eram muito modestas, trabalhava para sobreviver e havia transformado-se em um hábil e reconhecido carpinteiro.

Se do ponto de vista social era uma pessoa honesta e um trabalhador comum, do ponto de vista espiritual permanecia sempre depositário da esperança de Abraão e da palavra dada a Davi pelo povo de Israel e por toda a humanidade. Ao aceitar ser o pai legal e adotando Jesus como filho, José o transmite todo o patrimônio espiritual de Israel, e Jesus transforma-se em filho de Davi, herdeiro da promessa "feita a Abraão e a toda sua descendência para sempre." (Lucas, 1,55: cf. Gálatas, 3,16).

Interpretação diversa

Vejamos como tudo isso ocorreu e como José entrou no mistério de Cristo. Os antigos imaginavam José como um viúvo, e mais tarde, com o avanço do tempo, foi aceito pelo sumo sacerdote como esposo de Maria, porque seu bastão foi milagrosamente florido, como o cajado de Aarão (cf. Números, 17, 17-24).

Queremos procurar uma explicação compreensível para a perpétua virgindade de Maria e obter uma resposta verossímel à questão do problema dos "irmãos" de Jesus (cf. Mateus, 12, 46; 13, 55). Que um homem velho observe a castidade e não tenha nenhuma relação matrimonial é facilmente admissível; e tendo tido filhos de precedente matrimônio, não é estranho que estes venham a chamar Jesus de "irmão", visto que o mesmo era filho adotivo de José.

Com este sistema, os evangelhos apócrifos, em particular o Proto-Evangelho de Giácomo e o Evangelho de pseudo-Tomás, encontraram uma solução para a dificuldade de compreender o mistério da virgindade de Maria e de José. Mas esta reconstrução dos fatos não encontra respaldo no Evangelho verdadeiro, e por isso, fora abandonada.

É possível realmente acompanhar a narração dos evangelistas de maneira mais simples e aceitar a extraordinária escolha da virgindade de Maria e José. Realizou-se uma escolha excepcional, porque ambos entraram em contato com o maior acontecimento da história: a encarnação do Verbo, onde Deus se faz homem para divinizar o homem e introduzí-lo na vida de Deus. Já S. Ambrósio avisava para não permanecer atrelhado ao curso normal das coisas humanas quando se fala de Jesus, Maria e José, e por isso não procurar o curso da natureza, de onde tudo provém – mas de algo além da natureza, porque estamos diante a obra do Criador da natureza.

Jesus, que propôs a virgindade pelo Reino, vislumbrando como se vive na eternidade, podia bem suscitar sua própria vontade nas pessoas a ele mais próximas: Maria e José. Na realidade, José entendeu a grande tradição cristã, e isso é claramente compreensível lendo o evangelho com um simples olhar. Mas a grandeza de José não está somente nisso.

Houve um verdadeiro caminho espiritual de fé, nos quais os projetos normais de um jovem encontrava-se os desígnios de Deus, sendo que a vontade divina fez mudar a escolha de vida para acolher e seguir a vocação recebida. Desta forma, José é convidado à uma progressiva conversão para adentrar no projeto que Deus havia para si. Nessa caminhada interior, ele aceita o casamento com Maria, a fazer uma família, a virgindade de Maria, o encargo de, quando Maria transformar-se na mãe de Jesus, assumir sua paternidade espiritual para recuperar nesse novo tipo de paternidade, todos os elementos familiares e sociais de uma paternidade humana normal, tudo por ele realizado, com imenso amor.

Casamento da Virgem Maria com São José

Seguimos a descrição do evangelho. Lucas disse que o anjo Gabriel foi mandado por Deus "a uma virgem prometida a casamento de um homem da casa de Davi, chamado José." (Lucas, 1, 27); o evangelista Mateus confirma a mesma coisa dizendo que Maria era "a esposa prometida de José." (Mateus, 1,18).

As coisas andaram de maneira muito simples: estamos em Nazaré, José é adulto, e como todos os jovens, também queria fazer uma família. Entre tantas jovens do lugar, uma o atraía pela sua beleza e seriedade, Maria. O pedido de casamento ao pai ou ao tutor (o evangelho não diz se o pai era vivo) fora obtido com acordo e, talvez, tenha começado a pagar o dote, como se fazia em muitos lugares naquela época, para poder portar a noiva à casa depois de um ano de noivado, e iniciar a convivência conjugal.

Maria devia conhecer José, porque Nazaré era um pequeno lugarejo e não era difícil saber notícias de um e de outro; também ela deveria estar de acordo com o noivado, porque sabia que José era um jovem sério e trabalhador. Durante o ano de espera e de preparação, os noivos podiam frequentemente ver, conhecer e querer mais e melhor um ao outro, porque os genitores não concluiriam o matrimônio se os dois não fossem satisfeitos um com o outro.

Nestes encontros, José descobre o mundo interior de Maria, e ela conhece a profunidade espiritual de José. Ele deveria já ser uma pessoa contemplativa. O evangelho apresenta a sua vida imersa no silêncio; dele, temos referências não de palavras, mas de ações. Esse amor ao silêncio não deve ser obra do improviso, mas de algo cultivado no tempo. O silêncio é sinal de interioridade, de atenção aos sentimentos mais profundos, aos valores espirituais e à oração.

É natural que José, encontrando Maria, falaria não só da família que haveriam de construir juntos, mas também de valores espirituais em que acreditava, e daquilo que havia em seu coração. Assim, mais de uma vez a conversa entre eles girava en torno da esperança de Israel, nos textos da Escritura que ouvia na sinagoga, e seus sentimentos sobre Deus. E Maria, que já era "cheia de graça" (Lucas, 1,28), de que outra coisa poderia falar senão de suas aspirações espirituais e de sua compreensão sobre os mistérios de Deus?

Na verdade, não podemos intuir o nível de profundidade do conhecimento de Maria sobre os mistérios do mundo, da história, do coração humano, da missão do povo de Israel, dela própria e de Deus. A inteligência humana é limitada pelo pecado; mas como deveria penetrar e entender os problemas, os eventos, a Escritura e o destino da humanidade uma inteligência não atingida pelo pecado original e capaz de distinguir, súbito, a verdade do erro? Isso supera a nossa imaginação, porque não sabemos como funciona uma mente humana liberta do pecado.

A escolha da virgindade

Por certo, Maria entendeu profundamente a seriedade da relação da aliança entre Deus e Israel e aquilo que pertencia exclusivamente a ele. Quem sabe quantas vezes tenha meditado sobre o primeiro mandamento: "Eu sou o Senhor teu Deus: não haverá outros deuses diante de mim." (Êxodus, 20, 2). Somente um Deus, o soberano, e eu defronte a ele! Ela era habituada a refletir sobre todas as coisas "meditando com seu coração" (Lucas, 2, 19.51).

Frequentemente, foi chamada a refletir e aprofundar sobre o Shemà Israel, a profissão de fé de seu povo, baseada na reforma do próprio primeiro mandamento constante no livro de Deuteronômio: "Escuta, Israel: O Senhor é nosso Deus, o Senhor é um só. Tu amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma e toda a tua força." (Deuteronômio, 6, 4-5). Estas palavras soaram com força em seu coração, e diante da grandeza de Deus, sentiu a beleza do dono desta oferta de amor.

Se, ao tempo da Revolução Francesa, uma mulher comum como santa Giovanna Antida Thouret tenha percebido o absoluto de Deus como razão de sua vida: "Deus somente!", porque não também Maria de Nazaret o teria feito no início da era cristã? Porque Maria deveria pensar como toda jovem de Israel que desejava casar-se e ter filhos, e não poderia, ao invés, colocar Deus acima de tudo e também do matrimônio?

Na profundidade de seu conhecimento espiritual, ela deve ter entendido que Deus era o único bem em sua vida presente e futura, e por ele, deixaria tudo para poder amá-lo com pureza na exclusividade do dono total de sua virgindade. Este era seu pensamento secreto, também se não sabia como poderia realizá-lo. Provavelmente, também Maria, em seus encontros com José, tenha começado a falar da beleza da família e do amor recíproco, do traçado de Deus sobre uma pessoa, sobre o povo de Israel e sobre toda a humanidade. E outro não fora a sua surpresa quando descobriu a surpreendente sintonia entre seu pensamento e o mundo interior de José!

Finalmente havia encontrado uma pessoa com quem poderia falar sobre suas coisas mais íntimas, certa de estar sendo entendida. A cada encontro, o conhecimento entre eles crescia, o compartilhamento aumentava, assim como os discursos espirituais faziam-se sempre mais precisos e profundos, aumentando a presença de Deus em seus corações. Crescia o amor entre eles, atrelado à oração; começavam a gostar da beleza de falar de Deus e de estar com Deus, e esta docilidade os atraía e unia cada vez mais.

Um certo dia, não sem uma certa hesitação, Maria encorajou-se e disse a José: "Como é belo estarmos juntos e falar das coisas de Deus! Porque, ao invés de unirmo-nos como marido e mulher, não permanecemos, juntos, na virgindade, para dedicarmo-nos completamente a Deus, de corpo e alma, passando a nossa vida na oração, na reflexão sobre a Escritura e no serviço ao próximo, amando-nos um ao outro em um único amor de Deus?" Ao final, há de ter baixado os olhos em ansiosa espera, porque se dava conta da proposta que havia feito. Mas qual não fora a sua feliz surpresa quando ouviu falar José: "Sim, Maria, é belo amar a Deus e amarmo-nos em Deus! Façamos assim o nosso matrimônio, permeneceremos virgens para amar na pureza a Deus e ao próximo."

Talvez não com estas palavras, mas de um modo semelhante foi amadurecida em Maria e José a decisão de viverem na virgindade. Esta é a constituição da primeira conversão de José: da opção pelo matrimônio à escolha da virgindade.

Uma escolha improvável?

Tantos dirão que este matrimônio virginal era impossível para uma jovem hebréia e muito mais para um rapaz. Certo, a virgindade não era um valor no mundo hebraico, como talves não o seja no mundo de hoje. Mas se isso valia para os homens e mulheres comuns, deveria sê-lo também para Maria e José? Deveriam ambos comportarem-se como todos? Deveriam ambos aceitarem os hábitos normais, nesse caso em particular, de uma lei sociológica geral?

E porque duas pessoas não poderiam ter um projeto de vida pessoal diverso de outros? Na realidade, este modo de raciocinar tende a reduzir Maria e José ao um nível comum de mediocridade humana. Ambos constituíam um casal excepcional, porque Maria era uma pessoa excepcional. Era uma jovem hebréia normal, como tantas outras, mas somente ela foi escolhida para ser a mãe do Messias, e por isso concebido sem o pecado original.

Ela, em sua plenitude de graça e devido a isso, podia pensar em um projeto de vida diverso de outras jovens, e José podia entender a beleza desse projeto. Tantos homens ao longo dos séculos cristãos puderam reconhecer, escolher e viver o carisma da virgindade. Porque José seria incapaz de fazê-lo, sobretudo se quem o fez compreender este valor era uma pessoa como Maria?

Se Maria Beltrame-Quattrocchi conseguiu ter uma convivência de perfeita castidade com seu marido Luigi após haverem tido quatro filhos, porque não é possível que Maria tivesse argumentos e motivos para convencer seu noivo? Certo que a aceitação da proposta de Maria é um indício da grande sensibilidade religiosa de José e do progresso espiritual obtido nos encontros e nas conversas com Maria. Em suas vidas estava para acontecer a coisa mais extraordinária do mundo.

Não é um absurdo pensar que este casal tenha feito uma escolha de vida extraordinária. Da condição de criaturas, Maria e José foram transferidos e inseridos como instrumentos para a Encarnação do Verbo. Tantas coisas em suas vidas são novas e insólitas, porque deveriam manifestar a novidade absoluta deste evento. Qualquer pessoa poderá dizer que este modo de raciocinar é impróprio, e que não é justo apresentar como exemplo o comportamento de santa Giovanna Antida e dos beatos Maria e Luigi Beltrame-Quattrocchi, por terem compreendido o que ocorreu entre Maria e José, porque podemos atribuir à cultura hebraica aquilo que é próprio da sucessiva vida religiosa cristã.

Porém, o contrário também é verdadeiro: os santos puderam fazer tudo o que fizeram porque viram o que foi feito por Maria, José e os apóstolos, que foram os primeiros a entrar em contato com Jesus. Mas não é uma questão cultural, mas de um encontro pessoal e de fé com Cristo. E se homens e mulheres comuns puderam compreender certos valores e fazer certas escolhas nos tempos cristãos, porque não poderiam fazer esta escolha primeiramente à chegada de Jesus em suas vidas?

A força atrativa de Jesus já era presente e operante: por isso Maria é nata sem o pecado original, em previsão do mérito de Cristo. A mesma força pôde atrair Maria e José à virgindade. Ao invés de falar da impossibilidade, melhor é firmar-se na verdade do Evangelho, porque da leitura sincera do texto sacro obtemos elementos suficientes para a confirmação da escolha da virgindade de Maria, partilhada com José.

Conversa com São José

2010-03-07T08:19:00.000-08:00

HORA SANTA COM SÃO JOSÉ

Salve, querido São José, Pai Nutrício de Jesus e Esposo da Virgem Maria, nosso pai e Patrono da Igreja Católica!

Agora que volto o pensamento para ti, fico a imaginar como tu eras, querido pai. Não te vejo como um “velho”, como muitas vezes és pintado pelos artistas. Vejo-te um homem maduro, saudável, forte, de bela compleição física, talhado pelo trabalho duro e diário que praticavas. Olho também para tua alma. Quão bela, pura e santa não deveria ser tua alma, preparada pela Trindade Santíssima para tão nobre e fundamental missão: acolher, proteger, cuidar e nutrir o Filho Único do Eterno Pai, Nosso Senhor Jesus Cristo, bem como ser o companheiro, amigo e auxiliador da Virgem Puríssima no lar de Nazaré.

Penso quão santo homem, cumpridor dos deveres, pacífico, manso, modelar, bom e religioso judeu não deves ter sido para merecerdes o belo título “varão justo”, que São Mateus te deu!
Se a Santíssima Virgem, como Mãe verdadeira de Jesus, tinha que ser imaculada, tu também, como pai adotivo do Verbo Humanado, tinhas que ser um homem muito santo, visto que encabeçarias aquela casa sagrada, pedaço do Céu sobre a terra!

Além do mais, ó santo varão de Deus, tu serias o próprio representante do Eterno Pai, assumindo a figura e função de pai perante os teus parentes, amigos e diante de toda a sociedade judaica. Jesus mesmo, Filho Eterno de Deus Pai, muitas vezes foi nomeado e reconhecido como o “filho de José” ou “filho do carpinteiro”. Somente um homem como tu, completamente consagrado e dedicado a Deus, poderia ser capaz de assumir essa missão. Por isso, com toda a Igreja, creio e confesso que fostes castíssimo e virginal em toda a tua vida e convívio com tua esposa Maria, Mãe de Deus, por quem nutrias profundos sentimentos de amor puríssimo, respeito, veneração e reverência!
Ó São José, quão bela não deve ter sido tua vida, feita de muitas alegrias mas também de trabalho, lutas e dores!

Imagino o que sofrestes quando começastes a perceber que tua santíssima noiva, Maria, apresentava nítidos sinais de gravidez! O que pensar de tua amada Maria? Como julgá-la ou condená-la já que estavas plenamente convicto de sua fidelidade, pureza e virgindade consagrada? Porém, tu não eras um tolo e bem sabias como uma jovem engravida... Que dolorosa batalha não deve ter sido travada em tua alma! Qualquer um imediatamente já teria pensado o pior e apresentado Maria ao repúdio e condenação públicos! Mas não! Foste heróico, preferiste fugir, abandonar teus compromissos, jogar teu nome na lama e cair em desgraça perante os cidadãos de Nazaré do que ousar macular o bom nome e consideração de Nossa Senhora! Foste um verdadeiro herói! No auge do sofrimento, no teu “calvário” particular, Deus te envia um anjo para te consolar e te confirmar na fé. A tua Esposa Virginal esperava o Tesouro dos tesouros, o Esperado de Israel, o próprio Messias prometido!
Ó São José, como não deves ter ficado feliz! Também, quanta confusão e santo temor em tua alma! Talvez tenhas pensado: “como Deus se dignou escolher-me, pobre carpinteiro, para ser pai adotivo”? Quantas lágrimas de júbilo e amor não deves ter derramado em tuas preces e na serena contemplação de tua Esposa gestante, a Arca da Nova Aliança! Ali, diante de teus olhos, todas as Escrituras estavam se cumprindo. Ali, a esperança dos santos patriarcas e profetas! Ali, a salvação de Israel!

Os dias se passavam... Tua casa sendo preparada com amor e desvelo para a chegada do Messias bendito. Com certeza construístes com tuas próprias mãos um gracioso berço para acolher Aquele cujos Céus não podem conter: o Senhor e Rei do Universo! Porém, Deus Pai mais uma vez testa a fibra de seu santo varão: chega a Nazaré a ordem do imperador romano. Todos tem que sair de suas casas e empreender viagem para suas cidades de origem.

Qual “novo Abraão” tu não reclamas da ordem – “sai de tua terra” – e confias em Deus. Tu não exiges nada Dele, como muitas vezes fazemos em nossos problemas e dificuldades. Todos os teus planos familiares são desfeitos e preparas a brusca saída. Observas que tua Santíssima Esposa já se encontra em gravidez avançada, esperando a qualquer momento o nascimento do Salvador, porém, não murmuras. Tu vais a Belém, terra natal do rei Davi. No caminho deve ter vindo à tua memória a profecia de Miquéias: “E tu, Belém, terra de Judá, não és de modo algum a menor entre as cidades de Judá, porque de ti sairá o chefe que governará Israel, meu povo (Miquéias 5,2)”. Tua alma deve ter sossegado. Estavas em paz. Deves ter pensado: “nossos amigos e parentes certamente nos acolherão”. Ó São José, Deus já lhe preparava uma nova e dura prova! Já sabias, de acordo com as profecias de Isaías, que o Messias seria o Servo de Javé, o Servo Sofredor, porém jamais imaginarias o quanto era necessário que Jesus nascesse em total pobreza, humildade e praticamente oculto de todos! Sei que não acreditavas e nem esperavas um “messias guerreiro”, como os demais judeus, porém aquela prova era dura e humanamente incompreensível. Sim! O teu Jesus, Deus e Senhor, foi colocado numa manjedoura, em palhas, entre animais! Como deves ter feito tudo para reparar a frieza da humanidade diante da vinda de seu Remediador com atos heróicos de amor, reparação, louvor e adoração! Teu coração puríssimo estava em uníssono com o Coração Imaculado de Maria. Como teus olhos não devem ter vertido lágrimas generosas de amor e emoção contemplando o Divino Infante, o Emanuel, bem ali, diante de ti, frágil e pequeno, precisando dos teus cuidados e dos de Maria! Ó mistério da graça: naquele momento, tu e Maria eram o novo Céu de Jesus!

Fatos maravilhosos foram sucedendo-se: o canto dos anjos, a visita dos pobres e simples pastores, a adoração dos magos do oriente, a cerimônia da circuncisão no qual o Menino foi marcado na carne como membro do povo de Deus, derramando seu Sangue pela primeira vez, a cerimônia de nomeação do Menino com aquele Nome Santíssimo revelado pelo anjo na Anunciação e em teu sonho revelador, nome esse dado por ti, São José, como pai putativo de Jesus e a apresentação daquele preciosíssimo dom a Javé no templo de Jerusalém. Quantos momentos felizes, não foi São José? Estavas certamente cheio de júbilo, como bom e religioso judeu como eras por tão belos acontecimentos!
Porém, mais uma prova se aproximava... A profecia dita por Simeão a Maria Santíssima se cumpriria: a vida de Jesus começava a manifestar que seria sempre marcada pela incompreensão, não aceitação e perseguição por parte de muitos.

Estavas tranquilamente dormindo. Tudo parecia estar em paz. De repente um anjo lhe avisa em sonhos: “pegue o Menino e sua Mãe e vão para o Egito, pois Herodes procura matá-lo”! Ó querido São José, quanta dor para um coração como o teu: doce, meigo, cândido e sensível. Como não deves ter acordado “de um salto”, o coração a bater disparado com essa notícia! Quantos “porquês” não deves ter dirigido ao Senhor, não com revolta, mas como um pai zeloso com a segurança do filho Jesus.

Duro exílio! Mais uma vez a história de Israel é revivida na Pessoa de Jesus. A Sagrada Família vai para o Egito. Que se passou por lá? Que fatos lhes ocorreram em sua estada naquelas terras? Não sabemos. Os Evangelhos se calam. Talvez em sinal de silencioso respeito e penitência por essa desfeita dirigida ao Filho do Homem, à sua Mãe e pai adotivos: terem que fugir para terras estranhas para escapar da morte. Uma coisa podemos concluir pai São José: certamente continuastes a servir ao Senhor Deus com o teu trabalho, com tua oração constante, com tua paciência e com tua fé e confiança inabalável na Providência Divina. Quanta glória, quanta satisfação não proporcionastes a Deus com tua vida e comportamento exemplares! Quantos méritos, São José, quantas graças para serem derramadas no mundo por suas mãos! Estavas sempre unido a Maria no serviço do Senhor: na oração, no trabalho e na adoração contínua ao mistério do Verbo Humanado que habitava contigo sob o mesmo teto e estava sob teus cuidados de pai!

O tempo foi passando, na simplicidade de tua vida doméstica e de carpinteiro. Muitas vezes penso, São José, no quanto teu trabalho era feito com esmero. Não sei se eras um “gênio do trabalho em madeira”. Isso não me importa. O que sei é que tudo fazias em espírito de oração, colocando naquilo que fazias para sustentar e alimentar Maria e Jesus todo o teu amor e carinho. Arrisco-me até a pensar que aquelas mesas, cadeiras ou móveis que construías, quais relíquias santas que eram, já portavam consigo algo da graça de Deus como o fazem os sacramentais da Igreja. Penso que ao lado de cada objeto desses ficava de “plantão” um anjo em atitude de veneração. Tu já eras um santo, um grande santo quando estavas na terra. Além do mais, também aqueles objetos tinham sido feitos por Jesus, Nosso Senhor, o Criador do Universo, não por um ato divino de Seu poder infinito, mas como homem verdadeiro que era.

Creio também que eras um homem muito bem quisto na cidade egípcia que escolhestes para morar. Como devias ser um bom judeu, bom vizinho, um exemplar membro da comunidade, um homem que vivia perfeitamente as bem-aventuranças futuramente pregadas por Jesus. Eras um homem da paz, da mansidão, da pobreza de espírito, da pureza e da misericórdia. Quantos não deves ter tocado com o teu bom exemplo e palavras de conselho. Não fostes um rabino ou pregador de púlpitos, porém o teu olhar, o teu sorriso, tua voz certamente tocaram os corações endurecidos de muitos. De ti irradiava aquela graça da qual o teu coração estava cheio. Tuas orações feitas com Jesus e Maria, no lar sagrado, eram ungidas e chegavam cheias de gozo e méritos no seio da Trindade augustíssima. Sim, estavas unido ao teu filho Jesus em Sua missão salvífica. Será que depois, no futuro próximo, quando algum apóstolo ou discípulo de Jesus chegou para evangelizar aquele país já não encontrou doces recordações de tua passagem por lá? Sei que são especulações que jamais saberemos neste mundo, porém não impossíveis.

Bem, um belo dia, lá no Egito, mais uma vez o anjo veio falar contigo em sonhos. Perguntava-me: por que o anjo não dava seus avisos a Maria? Por que só aparecia para ti em sonhos? Consideremos a primeira pergunta. Realmente, na ordem da graça, Maria supera-te imensamente, por ser Mãe verdadeira de Deus e Rainha de tudo que foi criado por Ele. Porém, naquela casa, tu eras o chefe, o guardião, o tutor do Menino Deus. Agora compreendo bem que era para ti mesmo, glorioso São José, que todo respeito e todo assunto de ordem familiar, isto é, no que tocasse a decisões e diretrizes a serem tomadas na casa, eram de tua responsabilidade. Isso não sou eu que digo. O Céu mesmo manifestou isso claramente quando enviava um anjo em sonhos só para ti. No tocante a segunda pergunta, creio que o método de aparições “em sonhos” eram uma escolha divina. Somente cabe a Deus a explicação exata disso. Porém arrisco um palpite, se o senhor, São José me permitir.

Tu eras o homem da humildade e da vida espiritual escondida, somente conhecida pelo Senhor e por Maria. Já vivias continuamente unido a Ele em cada momento, no trabalho, na oração e nos cuidados do lar. Não tinhas tempo para “interrupções” causadas por aparições nem mesmo angélicas. Além do mais, nas ocasiões em que um anjo foi-te enviado, era para avisar que necessitavas sair logo, imediatamente, às escondidas, na madrugada, sem que ninguém notasse ou percebesse. Se a notícia da partida fosse anunciada “de dia” ou “de tarde”, passarias o resto do dia preocupado, interromperias o teu trabalho e oração e certamente a notícia “vazaria” para os vizinhos, como dizemos hoje em dia. Não iria dar certo, não é, São José? Será que estou errando muito com essas minhas conclusões?

Bem, continuando, finalmente voltas para Nazaré! Herodes, o cruel rei da Judéia, agora recebia a justa punição por tantas crueldades. Empreendes o caminho de volta, trazendo o Cristo, o “novo Moisés”, do Egito. Tudo para que se cumprissem as Escrituras Sagradas. Voltas para tua querida Nazaré, para tua casinha santa. Quantas saudades! Quantas lembranças! Lágrimas generosas derramam-se de teus olhos. Quanta alegria por parte dos teus parentes e amigos! Sim, tu eras querido, São José! Como não querer-te bem? Imagino-te amado por todos! Tua santidade impunha respeito, veneração e comoção. Moços, velhos, mulheres e crianças têm por ti grande apreço.

Com grande alegria e, diria, “santo orgulho”, tu deves ter apresentado o teu amado Jesus a todos e cada um de teus parentes e conhecidos. “Como é belo, robusto e de boa altura esse menino!”, alguém disse. “Vejam o filho de José, como é bem comportado e educado!”, alguém exclama. “Também, puxou o pai!”, alguém completa. Certamente, no pensamento de todos terá ocorrido o seguinte pensamento: “feliz és tu, José, por tão bom menino; dar-te-á muitas alegrias!”. Falavam profeticamente das imensas e incalculáveis alegrias eternas de que um dia gozarias, no Céu, ao lado de Jesus...

Em Nazaré, bem cedo começastes a levar o Menino à sinagoga. A Torá, o Livro da Lei, e os livros dos profetas eram lidos e comentados com respeito e veneração. Ali, contigo, São José, estava o próprio Iahweh, o Adonai altíssimo! Tu bem sabias disso. Mas calavas... Tu silenciavas e meditavas. Mais uma prova de tua santidade!

Tu eras um homem do trabalho, ó José. Ali, em tua casa, funcionava a tua oficina, o local sagrado de onde tiravas o sustento de Jesus e de Maria. Jesus deve um dia ter-te dito: “pai, ensina-me o teu ofício de carpinteiro”. Ó São José, mais uma vez o teu coração deve ter sido invadido pela emoção e confusão: “Como? O Criador do Céu e da Terra me pedindo que eu Lhe ensine como trabalhar a madeira”? Jesus, “adivinhando” os pensamentos do santo pai, deve ter respondido: “que toda a vontade de meu Pai Celeste seja cumprida”. Percebendo então, nas palavras de Jesus, que assim era para ser, aceitastes a tarefa ensiná-Lo o ofício na carpintaria. Assim, naquela casa de Nazaré, transcorreu uma das mais belas páginas na vida de Jesus: Ele, o próprio Deus do Universo, “aprendendo” humildemente a fazer mesas, bancos e cadeiras. Como seremos capazes de entender toda a simplicidade de nosso Deus? Em Jesus, o Deus infinito torna-se pequeno, Deus imortal torna-se passível, Deus eterno torna-se presente no tempo, Deus riquíssimo torna-se pobre! Tento imaginar, São José, a profundidade de tuas meditações, no tocante a esses fatos, e não consigo. Vias Jesus igual a nós em tudo, menos no pecado. Jesus comia, dormia, banhava-se, trabalhava, suava, calejava as mãos, etc. Transbordava em santidade, porém, ocultava sua infinita glória. Tudo era mistério! Porém, tu acreditavas plenamente nEle, mesmo sem teres visto nenhum dos inúmeros prodígios que Ele realizaria em sua futura vida pública. “Felizes aqueles que crêem sem ter visto!” (João 20, 29b), dirá um dia o Senhor Ressuscitado a São Tomé. Será que Ele não pensava em ti, fidelíssimo José, naquele momento?

Tua família era muito religiosa. Tu eras um santo judeu, praticante da Lei, por amor, cumpridor de teus deveres. Jesus, como todo menino e pré-adolescente judeu, foi educado por ti na fé judaica, especialmente na leitura orante da Torá, na participação do culto e cerimônias prescritas por Moisés. Aproximava-se o dia do “Bah-Mitzvah” de Jesus, dia no qual o jovem é examinado sobre seus conhecimentos relativos às Escrituras Sagradas, conhecimento esse obrigatório a todo homem judeu. Com quanta alegria não deves ter preparado a ida da Família Santíssima a Jerusalém! Jesus, agora com doze anos, seria finalmente interrogado pelos doutores da Lei de acordo com os costumes.
Creio, São José, que em nenhum momento esboçastes “autoconfiança” no sucesso de Jesus. Tua humildade era imensa e sabias que Jesus, como as demais crianças de Israel, se comportaria como elas no momento do teste. E assim foi. Jesus respondeu às perguntas feitas pelos sacerdotes e escribas a respeito da Lei. Deves tê-lO abraçado cheio da alegria! Jesus tinha sido admitido plenamente ao culto na sinagoga. Hinos de louvor e adoração à Pessoa do Pai Eterno devem ter sido entoados por ti, por Maria e pelo divino Menino Jesus. Toda a Sua Vontade estava sendo cumprida na vida da Sagrada Família.

Prepara-se a volta para Nazaré. Como era costume naquela época, os homens e as mulheres se dividem em caravanas separadas para a viagem. As crianças escolhiam se vinham com as mães ou com seus pais. Jesus não estava contigo, São José. Certamente pensastes: “está com Maria”. Empreendestes caminho tranquilamente, ainda louvando a Iahweh pela maravilhosa visita ao Templo que fizestes com tanta devoção. Porém, à noite, quando as famílias novamente se juntavam para o jantar e para o descanso, eis que vem a Virgem Santíssima perguntar-te por Jesus. Difícil é para nós avaliar e quantificar o susto, o desalento e a angústia sentidos por ti e por Maria ao perceberem que Jesus não estava nem com um e nem com outro. O que deves ter pensado: “Ó Maria, o que aconteceu? Onde falhamos? Por que isso nos está acontecendo? Será que alguém está com Jesus? Será que algo de mal lhe ocorreu?” Entre lágrimas e soluços procurastes pelo Menino em todas as caravanas, voltastes a Jerusalém, fostes na casa de algum conhecido. O Evangelho de São Lucas nos fala que procurastes por Ele durante “três dias” (Lucas 2, 46). Finalmente, acharam-nO no Templo, “sentado no meio dos doutores, ouvindo-os e interrogando-os” (Lucas 2, 46). Não era mais o Bah-Mitzvah. O Pai incumbira Jesus de manifestar aos homens sua sapiência extraordinária de Filho de Deus e Sabedoria Encarnada. Jesus, humanamente falando, bem sabia de teu sofrimento bem como o de Maria, no tocante a seu aparente “desaparecimento”, porém, Deus Pai queria manifestar a ambos o quanto Jesus era dEle e vindo ao mundo para fazer Sua Vontade Eterna. Diante da indagação de Maria, Jesus responde com uma aparente “secura” o conhecido “por que me procuráveis? Não sabíeis que devo ocupar-me das coisas de meu Pai?” (Lucas 2, 49) manifestando, qual Mestre que é, o quanto por vezes a Vontade do Pai é incompreensível e até dolorosa, porém necessária e importante de ser cumprida. O que Jesus perguntou ou respondeu àqueles sábios e doutores da Lei, não o sabemos. O evangelista se cala. O que importa é o que ele coloca a seguir: que o senhor, São José, e Maria Santíssima, naquele momento, “não compreenderam o que Ele lhes dissera”. Porém, que “em seguida, desceu com eles a Nazaré e lhes era submisso. Sua mãe guardava todas estas coisas no seu coração. E Jesus crescia em estatura, em sabedoria e graça, diante de Deus e dos homens (Lucas 2, 50-52) ”. Isto é, que passada aquela prova de fé e de confiança nos desígnios divinos, a Sagrada Família retornou à sua “rotina” de vida santa em comum, na qual Jesus era plenamente submisso e obediente a ti, bem-aventurado José, obtendo com isso infinitos méritos perante Deus Pai.

O tempo “voa”. Jesus cresce a cada dia. Torna-se um belo jovem e aproxima-se de sua idade adulta. Percebes, São José, o quanto Ele vai ficando “diferente”. Jesus intensifica seus momentos a sós com Deus Pai, ficando horas a fio em profunda oração. Sabes muito bem que Ele é o Messias e o teu santo coração aperta em dor. Sabes que Ele irá sofrer muito e ser rejeitado, porém, tua sensível alma desfalece de dor ao pensar em tais coisas. “Como suportarei isso, Maria, como suportarei ver Jesus sendo desprezado e escarnecido pelos homens?”. Maria te ouve e chora. Sim, Deus nosso Pai bem sabe que tu não tens condições de ver o teu amantíssimo Jesus passar pelo que Lhe espera.
A “solução” não se faz esperar. Jesus já tem em torno de vinte e nove anos. Começas a apresentar sinais da derradeira doença. Ó São José, quando me recordo das vezes que a doença ou a provação bateu em minha porta, envergonho-me. Comparado a ti, quem sou eu, santo pai? Moravas com Jesus, Deus do Universo, e com Maria, Mãe de Deus. Bem podias pedir por tua saúde ou pedir que nunca sofresses, porém, nada disso ocorreu. Recebes a doença, a fraqueza física, a cruz cotidiana, não como um “castigo” ou “maldição”, como dizem muitos que se denominam cristãos, seguidores do Crucificado, sem verdadeiramente ser. Tu acolhes a doença como um dom de Deus, como uma oportunidade para dar glória e honra a Ele e como um meio de santificação ainda maior.

Ficas doente. Jesus mesmo veio ao mundo para nos salvar e curar, especialmente do pecado, e para sofrer conosco a nossa própria dor, exercendo sua misericórdia infinita, isto é, colocando em Seu Coração Santíssimo todas as nossas fraquezas, doenças e pecados. Assim disse o profeta Isaías: “em verdade, ele tomou sobre si nossas enfermidades, e carregou os nossos sofrimentos...” (Isaias 53, 4). Assim, como teu Salvador misericordioso, Jesus coloca-se diuturnamente a teu lado, em teu leito de dor e contigo ora ao Pai. Certamente nosso Salvador ofereceu, entre lágrimas de amor, de gratidão e de saudade, toda a tua vida ao Pai Eterno. Eras uma das primícias de sua morte e cruz que futuramente ocorreriam. Maria Santíssima, também, imbuída de sentimentos de profundos de amor e gratidão por ti, bem-aventurado santo, deve ter derramado copiosas lágrimas por causa de tua partida que se aproximava. Tu, consolado pela presença de teus infinitos amores, ardendo em chamas vivas de caridade, entoava hinos ao Senhor Deus de Israel que se dignou escolher-te como co-partícipe em Sua obra redentora. Assim, glorioso São José, por causa de teus muitos merecimentos e por causa da presença santificante de Jesus e de Maria, angarias da Trindade Santíssima o glorioso e consolador título e missão de “Padroeiro da Boa Morte”. Desde já, São José, encomendamos a ti o momento de nossa morte. Não sabemos, glorioso santo, onde, quando ou como ela virá. Pedimos apenas que seja na companhia de Jesus e de Maria e também da tua, São José.
Assim, após expirares entre os louvores das multidões angélicas, por elas és levado à mansão dos mortos, para o seio de Abraão e para o convívio dos Patriarcas, dos Profetas e dos demais justos da Antiga Aliança. Penso com que grande alegria essas almas não devem ter te recebido. Para elas tu eras como que um luminoso farol a lhes apontar a iminente saída daquele local de espera.

Ó São José, justo varão de Israel, homem santo e bondoso, tu és nosso pai, nosso tutor e poderoso intercessor perante Jesus e Maria. Sede sempre nosso auxílio, em todos os perigos e necessidades. Livrai-nos dos ataques do maligno, do pecado e do perigo de nos perdermos. Rogue por nós, agora e na hora de nossa morte! Rogue por toda Igreja Católica, a ti confiada pelo papa e rogue pelo mundo inteiro, tão amado por Deus. Amém, amém, amém!

Giovani Carvalho Mendes, ocds

Comunidade Rainha do Carmelo (Fortaleza-CE)

2010-02-09T04:39:00.000-08:00

O GLORIOSO SÃO JOSÉ

Deus humanado quis ter um pai na terra, quis ter uma família; quis começar a Redenção do mundo pela família; por isso escolheu e adotou um pai. Foi uma adoção à avessas: não foi um pai que adotou um filho, mas o contrário.

E escolheu o Santo Jose´. O homem justo; o único preparado para ser Esposo da Mãe de Deus.

Santo Afonso de Ligório (1696-1787), doutor da Igreja, garantia que todo dom ou privilégio que Deus concedeu a outro Santo também o concedeu a São José.

São Francisco de Sales (1567-1655),doutor da Igreja; diz que “São José ultrapassou, na pureza, os Anjos da mais alta hierarquia”.

São Jerônimo (348-420), doutor da Igreja: “José mereceu o nome de “Justo”, porque possuía de modo perfeito todas as virtudes”.

São Bernardo (1090-1153),doutor da Igreja, diz de São José: “De sua vocação, considerai a multiplicidade, a excelência, a sublimidade dos dons sobrenaturais com que foi enriquecido por Deus”.

São Basílio Magno (330-369), doutor da Igreja, diz: “Ainda que José tratasse sua mulher com todo afeto e amor e com todo o cuidado próprio dos cônjuges, entretanto se abstiveram dos atos conjugais” (Tratado da Virgem Santíssima, BAC, Madri, 1952, p. 36). Santa Teresa de Ávila (1515-1582), doutora da Igreja :“Tomei por advogado e senhor ao glorioso São José e muito me encomendei a ele. Claramente vi que dessa necessidade, como de outras maiores referentes à honra e à perda da alma, esse pai e senhor meu salvou-me com maior lucro do que eu lhe sabia pedir. Não me recordo de lhe haver, até agora, suplicado graça que tenha deixado de obter.

Quando José quis abandonar Maria no silêncio, para não difamá-la, o Anjo lhe diz: “José, filho de Davi, não temas receber Maria por esposa, pois o que nela foi concebido vem do Espírito Santo. Ela dará à luz um filho, a quem porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo de seus pecados. Tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que o Senhor falou pelo profeta: Eis que a Virgem conceberá e dará à luz um filho, que se chamará Emanuel (Is 7, 14), que significa: Deus conosco. Despertando, José fez como o anjo do Senhor lhe havia mandado e recebeu em sua casa sua esposa. E, sem que ele a tivesse conhecido, ela deu à luz o seu filho, que recebeu o nome de Jesus.”

Ele era de fato filho legal de José: “Este não é o carpinteiro, o filho de Maria, o irmão de Tiago, José, Judas e Simão? E suas irmãs não estão entre nós?” Observe que apenas o “carpinteiro” é chamado de “o filho de Maria” e não “um dos filhos de Maria”.

Para avaliarmos a grandeza de São José consideremos que Deus, ao escolher alguém para uma missão, dá-lhe graças proporcionais para realizá-la. Além do quê, quanto mais alguém se aproxima da fonte da graça, tanto mais dela participa. Ora, São José esteve intimamente ligado à própria fonte, Jesus Cristo, e à Medianeira de todas as graças, Maria Santíssima.

A missão e predestinação de São José e da Virgem Maria, requeriam uma santidade total; logo, por esta missão totalmente divina de S. José, Deus lhe concedeu todas as graças.

A teologia sobre São José se baseia em dois pontos fundamentas: primeiro, sua união com Maria pelo matrimônio; segundo, seu ministério paternal junto de Jesus Cristo. Ora, toda a mariologia se apóia em um princípio fundamental: Maria é a mãe de Deus. Esta é a razão de todas as graças e privilégios de Maria Santíssima.

São Paulo diz que: “A cada um de nós foi dada a graça na medida do dom de Cristo” (Ef 4, 7). Só Jesus teve a plenitude absoluta da graça, quanto à sua essência e seus efeitos, pela união estreitíssima de sua alma com a divindade. A plenitude relativa de graça, a que chegam os santos, equivale ao que os teólogos chamam de “confirmação em graça”. Quer dizer, certa impecabilidade, que se dá mediante um grande aumento da caridade. A esta se soma uma proteção especial de Deus, que afasta as ocasiões de pecado e fortalece a alma quando necessário, de modo a preservá-la do pecado mortal e até de pecado venial deliberado.

São José, pela sua íntima relação com o mesmo Deus e com Sua Mãe foi confirmado em graça, pelo menos a partir do momento de suas bodas com a Virgem Santíssima.

São José exerceu o ofício de pai dentro da Sagrada Família. A ele coube a honra de dar o Nome ao seu Filho legal no dia da circuncisão, como lhe foi dito pelo anjo. A ele coube também zelar pela segurança de Jesus-Menino e de sua Mãe. E, em todo momento, Jesus obedeceu a São José como a verdadeiro pai (Lc 2, 51).São José fez na Terra o lugar do Pai do Céu diante do Menino Jesus. Não pode haver honrar maior para um homem na Terra.

Na Encíclica “Quamquam pluries”, Leão XIII expõs de maneira profunda a doutrina sobre São José, desde os fundamentos de sua excelsa dignidade e glória até a razão própria e singular de ser proclamado Patrono de toda a Igreja, em 1870 pelo Papa Pio IX, bem como modelo e advogado de todas as famílias e lares cristãos.

O Papa Bento XV, ao cumprir-se meio século da proclamação de São José como Patrono da Igreja universal, em seu motu proprio “Bonum sane”, recordando a necessidade e eficácia da devoção ao santo Patriarca, propõe suas virtudes de modo especial às famílias pobres e aos trabalhadores humildes, tão descristianizados em nossa época neo-pagã.

Diante do presépio, adorando ao Menino Jesus, Salvador da humanidade, venerando Maria, a Mãe santíssima do Senhor, não nos esqueçamos do grande e glorioso São José, que tudo pode diante do Seu Filho que Reina.

Lembrai-Vos, São José

2010-02-02T09:18:00.000-08:00

"Lembrai-vos,
oh! Puríssimo Esposo da Virgem Maria,

que jamais se ouviu dizer que alguém tivesse invocado vossa proteção,
implorado vosso socorro e não fosse por vós atendido.
Com esta confiança, venho à vossa presença;
a vós com fervor me recomendo.
Não desprezeis as minhas súplicas, pai adotivo do Redentor,
mas dignai-vos de acolhê-las piedosamente."

Natal com São José

2009-12-22T06:49:00.000-08:00

"O clima de silêncio que acompanha tudo o que se refere à figura de José estende-se também ao trabalho de carpinteiro na casa de Nazaré. É um silêncio que desvenda de maneira especial o perfil interior desta figura" (Venerável João Paulo II).

"Os evangelhos falam exclusivamente daquilo que José «fez»; no entanto, permitem-nos auscultar nas suas «ações», envolvidas pelo silêncio, um clima de profunda contemplação. José estava cotidianamente em contato com o mistério «escondido desde todos os séculos», que «estabeleceu a Sua morada» sob o teto da sua casa (Col 1, 26; Jo 1, 14).

Uma vez que o amor «paterno» de José não podia deixar de influir sobre o amor «filial» de Jesus e, reciprocamente, o amor «filial» de Jesus não podia deixar de influir sobre o amor «paterno» de José, como chegar a conhecer as profundezas desta singularíssima relação? As almas mais sensíveis aos impulsos do amor divino vêem com muita razão em José um exemplo luminoso de vida interior.

Mais ainda, a aparente tensão entre a vida ativa e a vida contemplativa tem em José uma superação ideal, possível para quem possui a perfeição da caridade. Atendo-nos à conhecida distinção entre o amor da verdade e as exigências do amor, podemos dizer que José experimentou, quer o amor da verdade, ou seja, o puro amor de contemplação da Verdade divina que irradiava da humanidade de Cristo, quer as exigências do amor, isto é, o amor igualmente puro do serviço, requerido pela protecção e pelo desenvolvimento dessa mesma humanidade (Venerável João Paulo II, Carta apostólica «Redemptoris Custos», §§ 25-27).

São José, rogai por nós!

O QUE DIZ SANTA TERESA DE JESUS SOBRE SÃO JOSÉ

2009-11-21T03:30:00.000-08:00

Santa Teresa de Jesus dizia: “Tomei a São José por meu advogado e protetor e não me lembro de ter-lhe pedido algo que não me atendesse. É de pasmar a enormidade de graças que Deus me tem concedido por sua intercessão e o número de perigos da alma e do corpo de que tem me livrado.

Quisera persuadir o mundo inteiro a ser devoto deste glorioso Santo pela grande experiência que tenho dos bens que ele concede. Contento-me, porém, em pedir, pelo amor de Deus, que o experimente quem nele crer e verá por si mesmo, que imensos bens é recomendar-se o cristão ao glorioso Patriarca e ser seu devoto”.

Santa Teresa de Jesus, ao dar as suas filhas, Maria por Mãe e Modelo, deixou-lhes, por Pai e Senhor, São José. A ele quer a Santa que as carmelitas recorram em suas necessidades, pois sabe por experiência que em todas socorre. Assim como o Senhor lhe esteve presente na terra, assim faz no céu tudo quanto lhe pede. Deseja, particularmente, que o tomem por mestre de oração e aprendam dele o trato contínuo com o Senhor, e as virtudes próprias da vida escondida com Cristo em Deus.

AO NOSSO PAI SÃO JOSÉ

2009-10-06T19:16:00.000-07:00

Música composta por Santa Teresinha do Menino Jesus em 1894 para Irmã Maria da Encarnação

José, a vossa vida admirável
Passou-se na pobreza,
Mas, de Jesus e de Maria
Vós contempláveis a beleza.

Refrão:
José, ó terno Pai
Protegei o Carmelo
Que as vossas filhas nesta terra
Saboreiem sempre a paz do Céu! (bis)

O Filho de Deus, na sua infância
Mais de uma vez com felicidade,
Submisso à vossa obediência
Descansou sobre o vosso coração.

Como vós na solidão
Nós servimos Maria e Jesus,
Agradar-Lhes é a nossa única ciência
Não desejamos nada mais...

Santa Teresa nossa Mãe
Invocava-vos com amor
Ela garante que a sua oração
Vós a ouvistes sempre.

Após o exílio desta vida
Disso temos a doce esperança
Com Maria nossa Mãe querida
São José, iremos ver-vos.

Último refrão:
Abençoai, terno Pai
O nosso pequeno Carmelo,
Depois do exílio desta terra
Reunamo-nos lá no Céu! (bis)

(Música: Queremos Deus)

José dos lábios fechados

2009-09-16T19:29:00.000-07:00

José é um daqueles seres que me dão medo, não porque sejam maus e perigosos ou de uma superioridade esmagadora, mas porque me parecem misteriosos como Deus. José, o homem dos lábios fechados, o homem do interior! Se ao menos tivesse dito alguma coisa, uma palavra, poderíamos talvez adivinhar o fundo da sua alma, o sentido da sua estranha vida. Ao invés nada, nunca nada, nem no momento da tempestade, do “temporal”, como dizem os nossos irmãos gregos, nem por ocasião do nascimento do Menino, nem em Jerusalém quando se apresentava ridiculamente com os dois pombinhos de nada que serviriam para resgatar o Cordeiro... Está simplesmente ali parado, com os grandes olhos doces e tranqüilos, ainda mais arregalados (ou talvez tanto quanto) daqueles de sua cara esposa, permanece a ouvir cantar o velho Simeão que está ali para morrer não tendo mais nenhuma razão para continuar do momento que vê... Nada no momento da fuga para o Egito e nada em Nazaré, nem quando o menino se perdeu. Depois, absolutamente mais nada... o desaparecimento total e definitivo na ponta dos pés, como os grandes tímidos que não querem que se lhes dê atenção, que se fale deles. Sim, tudo isto me dá muito que pensar!
As primeiras idades cristãs não buscaram quebrar este silêncio. Só Bernardo porá uma tímida pergunta: “Quis? Qualis?” “Quem é? Que homem é?” Nada mais. Precisa esperar os tempos modernos para que se queira a todos os custos saber alguma coisa, se abra sem mais uma cátedra de “joseologia” (ficai tranqüilos: é no Canadá!). E José, apesar desse barulho estranho, indiscreto, não diz nada e não dirá nada, não fará revelações, permanecerá o homem dos lábios fechados, o homem do interior. Por quê, portanto, embrenhar-me a falar dele? Por quê não deixá-lo no seu silêncio, como deixo os peixes no mar? Depois de tudo, se isto lhe dá prazer, se deixa dizer e fazer sem abrir os lábios...
Mas não é dele que quero falar, nem espero que me fale. Quero somente contemplar o seu silêncio, envolver-me e impregnar-me a ponto de suplicá-lo de não dizer-nos absolutamente nunca nada, de não aparecer-nos nunca... José dos lábios fechados é o homem do interior; faz parte daquela coorte de silenciosos para os quais falar é perder tempo, é sobretudo trair o Intraduzível, o Inefável. Naturalmente, quando estas pessoas dizem qualquer coisa, arriscam de fazer tremer o mundo, como Santo Tomás de Aquino, aquele boi mudo da Sicília de quem gozavam os estudantes de Mestre Alberto na Universidade de Paris.
José dos lábios fechados é o homem que começa lá onde Jó termina, quero dizer que nasce com a mão sobre a boca. Tem um sentido enorme de Deus, do excesso do seu Ser e da sua loucura de amor. Não o vejo pedir explicações ao Inexplicável. A única vez na qual foi verdadeiramente ultrapassado, quis unicamente desaparecer, sem uma palavra: “Vai, minha amada”. O anjo de Deus simplesmente o sacudiu. Depois de tudo, José é um homem: “Não temas, portanto, de tomar Maria como esposa; o que nasceu nela vem do Espírito Santo” (Mt 1,20). Depois do retorno do Egito, José desaparece. Creiam-me: esta morte, este transitus do beato José não tem nada de triste. Não houve nenhuma declaração, nenhuma novíssima verba (novíssimas palavras) do momento que não tinham tido priora verba (primeiras palavras). O seu silêncio é o mesmo de Deus. É cheio da violência do Amor.

L.-A. Lassus, Pregare è una festa, pp.80-82
Traduzido do livro “Letture dei Giorni”, Piemme, pelo Pe Márcio Rigolin.

LADAINHA A SÃO JOSÉ

2009-08-27T16:15:00.000-07:00

SENHOR, tende piedade de nós.
JESUS CRISTO, tende piedade de nós.
SENHOR, tende piedade de nós.
JESUS CRISTO, ouvi-nos.
JESUS CRISTO, atendei-nos.
DEUS PAI, tende piedade de nós,
DEUS FILHO, Redentor do Mundo, tende piedade ...
ESPÍRITO SANTO, que sois DEUS, tende piedade...
SANTÍSSIMA TRINDADE que sois um só DEUS, tende piedade de nós.
Santa Maria, rogai por nós,
São José, rogai por nós,
Ilustre descendente de Davi, rogai por nós,
Luz dos Patriarcas, rogai por nós,
Esposo da Mãe de Deus, rogai por nós,
Pai Nutrício do Filho de DEUS, rogai por nós,
Insígne defensor de CRISTO, rogai por nós,
Chefe da Sagrada Família, rogai por nós,
José Justíssimo, rogai por nós,
José castíssimo, rogai por nós,
José prudentíssimo, rogai por nós,
José fortíssimo, rogai por nós,
José obedientíssimo, rogai por nós,
José fidelíssimo, rogai por nós,
Espelho de paciência, rogai por nós,
Amador da pobreza, rogai por nós,
Modelo dos operários, rogai por nós,
Honra da vida doméstica, rogai por nós,
Guarda das virgens, rogai por nós,
Amparo das famílias, rogai por nós,
Alívio dos infelizes, rogai por nós,
Esperança dos Enfermos, rogai por nós,
Padroeiro dos moribundos, rogai por nós,
Terror dos demônios, rogai por nós,
Protetor da Santa Igreja, rogai por nós,

Cordeiro de DEUS, que tirais o pecado do mundo, perdoai-nos, SENHOR.
Cordeiro de DEUS, que tirais o pecado do mundo, ouvi-nos, SENHOR.
Cordeiro de DEUS, que tirais o pecado do mundo, tende piedade de nós, SENHOR.

V/ Ele o constituiu Senhor de Sua casa.
R/ E o fez Príncipe de todas as suas possessões.

Oremos: Ó DEUS, que, por uma inefável providência, vos dignastes escolher, o bem-aventurado São José, para esposo de vossa Mãe Santíssima, concedei-nos que aquele mesmo, que na Terra veneramos como protetor, mereçamos tê-lo no Céu, como intercessor. Vós que viveis e reinais por todos os séculos dos séculos.
Amém.

NOVENA DE SÃO JOSÉ MEDITADA COM PALAVRAS DE SANTA TERESA DE ÁVILA

2009-08-20T19:19:00.000-07:00

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Oração a São José (rezar todos os dias da novena)
Oh! Glorioso São José fiel seguidor de Jesus Cristo, a vos elevamos nossos corações e nossas mãos para implorar vossa poderosa intercessão em obter do benigno Coração de Jesus todos os auxílios e graças necessárias ao nosso bem-estar espiritual e temporal, particularmente a graça de uma morte feliz e o especial favor que agora vos pedimos (mencionar o pedido). Oh! Guardião dos encarnados do mundo, sentimo-nos animados e confiantes de que vossas orações em nosso favor serão graciosamente ouvidas ao trono de Deus. Oh! Glorioso São José, pelo amor que tendes por Jesus Cristo e pela glória do Seu nome, escutai as nossas orações e dai-nos o que pedimos. Amém.

PRIMEIRO DIA:
Oh! Glorioso São José, com sentimentos de ilimitada confiança, vos imploramos que abençoeis esta novena que começamos em vossa honra. "Vós jamais sois invocado em vão", dizia Santa Teresa do Menino Jesus. Fazei por mim, portanto, o mesmo o que fizestes pela esposa do Sagrado Coração de Jesus e graciosamente escutai-me assim como a Ela escutastes. Amém.
Frase de Santa Teresa sobre São José:
“Tomei por advogado o glorioso São José, e encomendei-me muito a ele. Não me lembro de lhe haver, até o presente momento, suplicado graça que tenha deixado de obter. Coisa admirável são as grandes mercês que Deus me tem feito por intermédio deste grande santo, e os perigos dos quais tem me livrado, tanto do corpo como da alma.” (Livro da Vida , cap 6)

São José, rogai por nós!

SEGUNDO DIA:
Oh! Abençoado São José, pai carinhoso, fiel guardião de Jesus, casto esposo da Mãe de Deus, nós oramos e vos imploramos que ofereçais a Deus, o Pai, Seu divino Filho, banhado em Sangue na Cruz por nós, pecadores, e pelo Trino Nome Sagrado de Jesus obtenhais do Pai Eterno o favor pelo qual imploramos vossa intercessão (mencionar o pedido). Pelos esplendores da eternidade, não vos esqueçais das dores daqueles que rezam, daqueles que choram; permitais que, através de vossas orações e as de vossa Sacratíssima Esposa, o Coração de Jesus seja comovido à piedade e ao perdão. Amém.
Frase de Santa Teresa de Jesus sobre São José:
“Não conheço pessoa que deveras seja devotada ao glorioso São José e lhe renda particulares obséquios, que eu não a veja progredir na virtude, porque muitíssima ajuda ele dá as almas que se encomendam ao seu patrocínio.”

São José, rogai por nós!

TERCEIRO DIA:
Abençoado São José, acendei em nossos gélidos corações uma faísca da vossa caridade. Que Deus seja sempre o primeiro e único objeto de nossas afeições. Mantende nossas almas sempre na graça santificada e, se tivermos a infelicidade de perdê-la, dai-nos a força para reencontrá-la imediatamente, através de sincero arrependimento. Ajudai-nos para que o amor de nosso Deus nos mantenha sempre unidos a Ele. Amém. Oh! Glorioso São José, pelo amor que tendes por Jesus Cristo e pela Glória de Seu nome, escutai as nossas preces e concedei-nos o que Vos pedimos (mencionar o pedido). Amém
Frase de Santa Teresa sobre São José:
“Não sei verdadeiramente como se pode pensar na Rainha dos Anjos, no tempo em que tanto passou com o Menino Jesus, sem dar graças a São José pelo auxílio que lhes prestou.”

São José, rogai por nós!

QUARTO DIA:
São José, orgulho do Céu, esperança infalível para nossas vidas, e apoio àqueles na terra, graciosamente aceitai nossa oração de louvor. Fostes nomeado esposo da casta Virgem pelo Criador do mundo. Ele quis que vós fôsseis chamado "pai" do Mundo e nos servisse como agente de nossa salvação. Que o Deus Trino que outorgou a vós grandes honras celestiais, seja louvado para sempre. E que Ele nos conceda pelos vossos méritos a felicidade de uma vida abençoada e uma favorável resposta aos nossos pedidos. Amém.
Frase de Santa Teresa sobre São José:
“A outros santos parece ter dado o Senhor graça para socorrer numa determinada necessidade; quanto a São José, tenho experiência de que socorre em todas. Quer o Senhor dar a entender que, como lhe foi sujeito na terra – pois São José, na qualidade de pai adotivo o podia mandar – assim no céu atende a todos os pedidos.” (Livro da Vida , cap 6)

São José, rogai por nós!

QUINTO DIA:
Oh! Sagrado São José, que lição vossa vida é para nós, sempre tão ávido por aparecer tão ansioso para ostentar aos olhos dos homens as graças que devemos inteiramente à liberalidade de Deus. Além do favor especial pelo qual declaramos nesta novena (mencionar o pedido), concedei que possamos atribuir a Deus à glória de todas as coisas; que amemos a vida humilde e silenciosa; que não desejemos nenhuma outra posição senão a que nos foi concedida pela Providência e que sempre sejamos dóceis instrumentos nas mãos de Deus. Amém.
Ao refletir sobre a humildade, Santa Teresa cita São José:
“Quem não encontrar mestre que o ensine, tome este glorioso Santo por mestre e, não errará no caminho.”

São José, rogai por nós

SEXTO DIA:
Oh! Glorioso São José, nomeado pelo Pai Eterno como o guardião e protetor da vida de Jesus Cristo, o conforto e o apoio de vossa Sagrada Mãe, e o instrumento em Seu grande propósito para a redenção da humanidade; vós que tivésseis a felicidade de viver com Jesus e Maria, e de morrer em Seus braços, sê comovido pela confiança que depositamos em vós, e obtenha para nós, do Todo Poderoso, o favor particular que humildemente pedimos pela vossa intercessão (mencionar o pedido). Amém.
Santa Teresa animando certa pessoa a andar por terras desconhecidas, escreveu algo que serve para meditarmos quando temos que andar por caminhos turbulentos e difíceis em nossas vidas:
“Tenha ânimo para andar por essas terras estranhas, lembrando-se de como viajou Nossa Senhora quando foi ao Egito, e também nosso pai São José.”

São José, rogai por nós!

SÉTIMO DIA:
Oh! Fiel e prudente São José, vigiai nossa fraqueza e nossa inexperiência; concedei-nos a prudência que nos faz lembrar de nosso fim, dirigi nossos passos e nos protegei de todo perigo. Rogai por nós, então, grande Santo, e através de vosso amor por Jesus e Maria, e do amor d´Ele por vós, concedais o favor que vos pedimos nesta novena (mencionar o pedido). Amém.
Frase de Santa Teresa sobre São José:
“Sejam devotas de São José, ele pode muito.”

São José, rogai por nós!

OITAVO DIA:
Oh! Abençoado José, a quem foi concedido não apenas ver e ouvir o Deus que muitos reis ansiaram em ver e não viram; ouvir e não ouviram; mas também carregá-Lo em vossos braços, abraçá-Lo, vesti-Lo, guardá-Lo e defendê-Lo, vinde em nosso auxílio e intercedei junto a Ele para olhar favoravelmente para este pedido (mencionar o pedido). Amém.
O 1º Carmelo reformado recebeu o nome de São José, escolhido por Santa Teresa de Jesus e logo após esta fundação feita por Santa Teresa, ela deveria se afastar da fundação por um curto período. Neste período de sua vida ela fez a seguinte prece:
“Fiz oração suplicando ao Senhor que me favorecesse e a meu pai São José, que me trouxesse de novo à sua casa.” (Livro da Vida, cap 36).

São José, rogai por nós!

NONO DIA:
Oh! Bondoso São José, ajudai-nos a ser como vós, amável com aqueles cuja ternura sustenta-se sobre eles; ajudai-nos a dar àqueles que buscam vosso auxílio, a força para que permaneçam inabaláveis. Dai-nos vossa fé, para que possamos ver o verdadeiro brilho sobre as vitórias das forças do bem. Dai-nos vossa esperança para que permaneçamos seguros, intocáveis pela dúvida, firmes para suportar. Concedei-nos vosso amor para que, enquanto os anos aumentarem, um coração compreensivo traga-nos a paz. Permiti-nos que a vossa pureza esteja conosco na hora da morte e encontremo-nos intocados pelo sopro do mal. Permiti, por vosso amor, não recusarmos ao trabalho honesto. Dai-nos vosso amor pela pobreza para que vivamos satisfeitos, independente da riqueza. Dai-nos vossa coragem para que sejamos fortes; dai-nos vossa mansidão para confessar nossos pecados. Dai-nos vossa paciência para que possamos possuir o reino das almas santas. Ajudai-nos, querido Santo, a bem viver para que, quando morrermos possamos passar convosco para junto de Jesus e seus amigos. Oh! Glorioso São José, escutai as nossas preces e intercedei pelos nossos pedidos. Amém.
Quando se faria, por meio de Santa Teresa de Jesus, a fundação do 1º Carmelo reformado ela recebeu do Senhor as seguintes palavras em oração:
“Disse-me o Senhor que eu não deixasse de fundar o mosteiro e neste seria Ele muito bem servido. Disse-me que devia ser dedicado a São José; que este glorioso santo nos guardaria à uma porta, Nossa Senhora à outra, e Ele, Cristo, andaria conosco: que a nova casa se tornaria uma estrela donde se irradiaria grande esplendor.” (Livro da Vida, cap 32).

São José, rogai por nós!
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Fonte: Carmelitas Mensageiras do Espírito Santo
(http://www.carmelitasmensageiras.com.br/artigos_detalhes.asp?codFin=27&codConteudo=318)

Meu São José

2009-08-15T07:44:00.000-07:00

Homem pobre,
trabalhador
Missão nobre:
pai do Amor

Homem justo,
servo fiel,
pai provedor
e defensor

Um esposo
Amoroso,
forte, casto
e zeloso

Padroeiro
da Igreja
e Patrono
do Carmelo

Meu São José,
interceda
por um mundo
bom e belo!

Luciano Dídimo
19/03/2009